La noción o recuerdo de las edades cíclicas que afectan a la Tierra y la Humanidad no se limitaba al Viejo Mundo. Cuando Hernán Cortés fue recibido por el rey azteca Moctezuma como un dios que regresaba, se le presentó un inmenso disco dorado en el que se tallaron los símbolos de las edades cíclicas en que creían los aztecas y sus predecesores en México.
Ese precioso artefacto se perdió para siempre, ya que los españoles lo derritieron rápidamente; pero se han encontrado réplicas de las mismas, en piedra
Los glifos representaban el ciclo de "soles" o edades de los cuales el presente es el quinto. Los cuatro anteriores terminaron en una u otra calamidad natural: agua, viento, terremotos y tormentas, y animales salvajes.
la primera era era la edad de los gigantes de pelo blanco
el segundo, la edad de oro
el tercero fue la Era de los Pelirrojos (quienes, según las leyendas, fueron los primeros en llegar en barcos en las Américas)
el cuarto era la Era del Pelo Negro, con quien había llegado el dios supremo mexicano, Quetzalcóatl.
Todo el camino hacia el sur en el Perú precolombino, los pueblos andinos también hablaron de cinco "soles" o edades.
el primero era la edad de los Viracochas, dioses blancos y barbudos
el segundo fue la Era de los Gigantes
seguido por la Era del Hombre Primitivo
el cuarto fue la Era de los Héroes
la quinta o contemporánea edad, la Era de los Reyes, de la cual los reyes Incas fueron últimos en la fila
Las duraciones de estas edades se midieron en miles en lugar de decenas o cientos de miles de años. Los monumentos y tumbas mayas fueron decorados con "bandas de cielo" cuyos glifos se han encontrado para representar la división zodiacal de los cielos; los artefactos hallados en las ruinas mayas y en la capital inca del Cuzco han sido identificados como calendarios zodiacales.
Parece que la misma ciudad de Cuzco fue (en palabras de S. Hagar en un documento presentado en el XIV Congreso de Americanistas) "un testimonio en piedra" de la familiaridad sudamericana con el zodíaco de doce casas. La conclusión inevitable es que el conocimiento de la división zodiacal de la eclíptica se conocía de alguna manera en el Nuevo Mundo hace milenios, y que las Edades se midieron en las unidades de 2.160 años del Tiempo Celestial.
La idea de que los calendarios pudieran estar hechos de piedra puede parecernos extraña, pero evidentemente fue bastante lógica en la antigüedad. Uno de esos calendarios, que plantea muchos acertijos, se llama Stonehenge. Consiste hoy en día en gigantescos bloques de piedra que permanecen en silencio en una llanura azotada por el viento en Inglaterra, al norte de la ciudad de Salisbury y aproximadamente a ochenta millas al suroeste de Londres.
Los restos representan un enigma que ha excitado la curiosidad y la imaginación de generaciones, desafiando a historiadores, arqueólogos y astrónomos. El misterio que estos megalitos dicen que se pierde en las brumas de tiempos anteriores; y el Tiempo, creemos, es la clave de sus secretos. Stonehenge ha sido llamado "el monumento prehistórico más importante de toda Gran Bretaña", y eso solo justifica la atención que se le ha prestado a lo largo de los siglos y especialmente en los últimos tiempos.
Ha sido descrito -al menos por sus relatores británicos- como único, porque "no hay nada parecido en el mundo" (R.J.C. Atkinson, Stonehenge y Monumentos vecinos); y eso puede explicar por qué un manuscrito del siglo XVIII enumeró más de seiscientas obras en Stonehenge en su catálogo de monumentos antiguos en Europa occidental. Stonehenge es de hecho el más grande y elaborado de los más de novecientos antiguos círculos de piedra, madera y tierra en las Islas Británicas, así como el más grande y complicado de Europa.
Sin embargo, en nuestra opinión, no es solo lo que hace único a Stonehenge su aspecto más importante. También es lo que revela su similitud con ciertos monumentos en otros lugares, y su propósito en el momento específico de su construcción, que lo hacen parte de la historia que hemos llamado Las crónicas de la Tierra. Es dentro de un marco tan amplio, creemos, que uno puede ofrecer una solución plausible a su enigma.
Incluso aquellos que no han visitado Stonehenge deben haber visto, impresas o en la pantalla, las características más llamativas de este antiguo complejo: los pares de enormes bloques de piedra verticales, cada uno de aproximadamente trece pies de altura, conectados en la parte superior por un dintel igualmente macizo piedra para formar Trilithons independientes; y estos, erigidos en semicírculo, rodeados a su vez por un enorme círculo de piedras gigantes similares conectadas en la parte superior por dinteles cuidadosamente tallados para formar un anillo continuo alrededor de los montantes emparejados.
Aunque algunos de los bloques de piedra en lo que se llama sarsen trilithons y Sarsen Circle (después del tipo de piedra, una especie de piedra arenisca, a la que pertenecen estas rocas) faltan y algunos se han derrumbado, son ellos quienes crean la vista que la palabra "Stonehenge" evoca
Dentro de este enorme anillo de piedra, otras piedras más pequeñas llamadas piedras azules se colocaron para formar el Círculo de Bluestone fuera de los Trilithons y un semicírculo de piedra azul (algunos lo llaman Bluestone Horseshoe) dentro del semicírculo de Trilithon. Como es el caso con respecto a las piedras sarsen, no todas las piedras azules que juntas formaron estos círculos y semicírculos (o "herraduras") todavía están en su lugar. Algunos faltan por completo; algunos mienten como gigantes caídos.
Agregando al aura inquietante del sitio hay otras piedras gigantescas que yacen y cuyos sobrenombres (de origen incierto) componen el misterio; incluyen la Altar Stone, un bloque de seis pies de largo vestido de piedra arenisca gris azulada que permanece medio enterrado bajo una vertical y el dintel de uno de los Trilithons. A pesar del considerable trabajo de restauración, gran parte de la gloria pasada de la estructura se ha ido o ha caído. Aún así, los arqueólogos han podido reconstruir, a partir de toda la evidencia disponible, cómo este notable monumento de piedra se veía en su mejor momento.
Han llegado a la conclusión de que el anillo exterior, de montantes conectados por dinteles curvos, consistía en treinta piedras verticales, de las cuales quedan diecisiete. Dentro de este Círculo Sarsen se encontraba el Círculo Azul de piedras más pequeñas (de las cuales todavía existen veintinueve). Dentro de este segundo anillo se encontraban cinco pares de Trilithons, formando la Sarsen Horseshoe, a menudo enormes bloques sarsen; por lo general, están numerados del 51 al 60 en los gráficos (las piedras dintel se numeran por separado en una serie que agrega 100 a sus montantes relacionados, por lo que el dintel que conecta los montantes 51-52 es el número 152).
El semicírculo más interno consistió en diecinueve piedras azules (algunas numeradas 61-72), formando la llamada Bluestone Horseshoe; y dentro de este complejo más interior, precisamente en el eje de todo el complejo de Stonehenge, se encontraba la llamada Altar Stone, dando a estos círculos dentro de círculos de piedra el diseño previsto en la figura 8a. Como para enfatizar la importancia de la forma circular ya evidente, los anillos de piedras están a su vez centrados dentro de un gran círculo de encuadre. Es una zanja profunda y amplia, cuyo suelo excavado se usó para elevar sus márgenes; forma un anillo envolvente perfecto alrededor de todo el complejo de Stonehenge, un anillo con un diámetro que supera los trescientos pies.
Aproximadamente la mitad del circuito de la zanja se excavó a principios de este siglo y luego se rellenó parcialmente; las otras partes de la zanja y sus riberas elevadas llevan las marcas de ser degradado por la naturaleza y el hombre durante milenios. Estos círculos dentro de los círculos se han repetido de otras maneras. A unos metros de la orilla interior de la zanja, existe un círculo formado por cincuenta y seis pozos, profundo y perfectamente excavado en el suelo, llamado Aubrey Holes, en honor a su descubridor del siglo diecisiete, John Aubrey.
Los arqueólogos han excavado estos agujeros para encontrar las pistas que la acumulación de escombros podría revelar sobre el sitio y sus constructores, y luego han tapado los agujeros con discos de cemento blanco; el resultado es que se destaca el círculo perfecto que forman estos orificios, especialmente desde el aire. Además, agujeros más crudos y más irregulares fueron cavados en algún momento desconocido en dos círculos alrededor de los círculos sarsen y bluestone, ahora conocidos como los agujeros Y y Z.
Dos piedras, a diferencia de todas las demás, se han encontrado posicionadas en lados opuestos del terraplén interno de la zanja; y algo más abajo en la línea de los Aubrey Holes (pero evidentemente no forma parte de ellos), dos montículos circulares, equidistantes de las dos piedras, se han encontrado con agujeros en ellos. Los investigadores están convencidos de que los agujeros también contenían piedras similares a las dos primeras, y que las cuatro llamadas Piedras de Estación (ahora numeradas 91-94) sirvieron un propósito distinto, especialmente porque, cuando están conectadas por líneas, las cuatro piedras describen un perfecto rectángulo con probables connotaciones astronómicas.
Sin embargo, otro bloque de piedra masiva, apodado la Piedra de la Matanza, yace caído donde la zanja embebida tiene una amplia brecha que claramente sirvió como la apertura en (o desde) los anillos concéntricos de piedras, agujeros y movimientos de tierra. Probablemente no esté exactamente donde estuvo una vez, y probablemente no esté solo, como sugieren los agujeros en el suelo. La abertura en la zanja está orientada exactamente hacia el noreste. Lleva a (o permite la llegada desde) una calzada, llamada Avenue.
Dos zanjas paralelas acorazan esta avenida, dejando un pasaje claro de más de diez metros de ancho. Corre recto por más de un tercio de milla en donde se ramifica hacia el norte hacia un vasto movimiento de tierra alargado conocido como el Cursus, cuya orientación está en un ángulo con respecto a la de la Avenida; la otra rama de la avenida se curva hacia el río Avon. Los círculos concéntricos de Stonehenge con la avenida que conduce al noreste (Figura 8b) proporcionan una pista importante con respecto al propósito para el cual se construyó Stonehenge.
Dos piedras, a diferencia de todas las demás, se han encontrado posicionadas en lados opuestos del terraplén interno de la zanja; y algo más abajo en la línea de los Aubrey Holes (pero evidentemente no forma parte de ellos), dos montículos circulares, equidistantes de las dos piedras, se han encontrado con agujeros en ellos. Los investigadores están convencidos de que los agujeros también contenían piedras similares a las dos primeras, y que las cuatro llamadas Piedras de Estación (ahora numeradas 91-94) sirvieron un propósito distinto, especialmente porque, cuando están conectadas por líneas, las cuatro piedras describen un perfecto rectángulo con probables connotaciones astronómicas.
Sin embargo, otro bloque de piedra masiva, apodado la Piedra de la Matanza, yace caído donde la zanja embebida tiene una amplia brecha que claramente sirvió como la apertura en (o desde) los anillos concéntricos de piedras, agujeros y movimientos de tierra. Probablemente no esté exactamente donde estuvo una vez, y probablemente no esté solo, como sugieren los agujeros en el suelo. La abertura en la zanja está orientada exactamente hacia el noreste. Lleva a (o permite la llegada desde) una calzada, llamada Avenue.
Dos zanjas paralelas acorazan esta avenida, dejando un pasaje claro de más de diez metros de ancho. Corre recto por más de un tercio de milla en donde se ramifica hacia el norte hacia un vasto movimiento de tierra alargado conocido como el Cursus, cuya orientación está en un ángulo con respecto a la de la Avenida; la otra rama de la avenida se curva hacia el río Avon. Los círculos concéntricos de Stonehenge con la avenida que conduce al noreste (Figura 8b) proporcionan una pista importante con respecto al propósito para el cual se construyó Stonehenge.
Dos piedras, a diferencia de todas las demás, se han encontrado posicionadas en lados opuestos del terraplén interno de la zanja; y algo más abajo en la línea de los Aubrey Holes (pero evidentemente no forma parte de ellos), dos montículos circulares, equidistantes de las dos piedras, se han encontrado con agujeros en ellos. Los investigadores están convencidos de que los agujeros también contenían piedras similares a las dos primeras, y que las cuatro llamadas Piedras de Estación (ahora numeradas 91-94) sirvieron un propósito distinto, especialmente porque, cuando están conectadas por líneas, las cuatro piedras describen un perfecto rectángulo con probables connotaciones astronómicas.
Sin embargo, otro bloque de piedra masiva, apodado la Piedra de la Matanza, yace caído donde la zanja embebida tiene una amplia brecha que claramente sirvió como la apertura en (o desde) los anillos concéntricos de piedras, agujeros y movimientos de tierra. Probablemente no esté exactamente donde estuvo una vez, y probablemente no esté solo, como sugieren los agujeros en el suelo. La abertura en la zanja está orientada exactamente hacia el noreste. Lleva a (o permite la llegada desde) una calzada, llamada Avenue.
Dos zanjas paralelas acorazan esta avenida, dejando un pasaje claro de más de diez metros de ancho. Corre recto por más de un tercio de milla en donde se ramifica hacia el norte hacia un vasto movimiento de tierra alargado conocido como el Cursus, cuya orientación está en un ángulo con respecto a la de la Avenida; la otra rama de la avenida se curva hacia el río Avon. Los círculos concéntricos de Stonehenge con la avenida que conduce al noreste (Figura 8b) proporcionan una pista importante con respecto al propósito para el cual se construyó Stonehenge
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