SABIDURÍA CELTA SOBRE LA LUZ

Si alguna vez te has encontrado al aire libre poco antes del alba, habrás observado que la hora más oscura de la noche es la que precede a la salida del sol. Las tinieblas se vuelven más oscuras y anónimas. Si nunca hubieras estado en el mundo ni sabido lo que era el día, jamás podrías imaginar cómo se disipa la oscuridad, cómo llega el misterio y el co¬lor del nuevo día. La luz es increíblemente generosa, pero a la vez dulce. Si observas cómo llega el alba, verás cómo la luz seduce a las tinieblas. Los dedos de luz aparecen en el horizonte; sutil, gradualmente, retiran el manto de os¬curidad que cubre el mundo. Tienes frente a ti el misterio del amanecer, del nuevo día. Emerson dijo: «Los días son dioses, pero nadie lo sospecha.» Una de las tragedias de la cultura moderna es que hemos perdido el contacto con estos umbrales primitivos de la naturaleza. La urbanización de la vida moderna nos apartó de esta afinidad fecunda con nuestra madre Tierra. Forjados desde la tierra, somos almas con forma de arcilla. Debemos latir al unísono con nuestra voz interior de arcilla, nuestro anhelo. Pero esta voz se ha vuelto inaudible en el mundo moderno. Al carecer de conciencia de lo que hemos perdido, el dolor de nuestro exilio espiritual es más intenso por ser en gran medida in-comprensible.

Durante la noche, el mundo descansa. Árboles, mon¬tañas, campos y rostros son liberados de la prisión de la forma y la visibilidad. Al amparo de las tinieblas, cada cosa se refugia en su propia naturaleza. La oscuridad es la matriz antigua. La noche es el tiempo de la matriz. Nuestras almas salen a Jugar. La oscuridad todo lo absuelve; cesa la lucha por la identidad y la impresión. Descansamos durante la noche. El alba es un momento renovador, prometedor, lleno de posibilidades. A la luz nueva del amanecer reapa¬recen bruscamente los elementos de la naturaleza: piedras, campos, ríos y animales. Así como la oscuridad trae descanso y liberación, el día significa despertar y renovación. Seres mediocres y distraídos, olvidamos que tenemos el privile¬gio de vivir en un universo maravilloso. Cada día, el alba revela el misterio de este universo. No existe sorpresa ma¬yor que el alba, que nos despierta a la presencia vasta de la naturaleza. El color maravillosamente sutil del universo se alza para envolverlo todo. Así lo expresa William Blake:

«Los colores son las heridas de la luz». Los colores destacan la perspectiva de nuestra presencia secreta en el cora¬zón de la naturaleza.

CREACIÓN BIBLIA DE KOLBRIN

El conocimiento mortal es circunscrito por ignorancia mortal, y la comprensión mortal es
circunscrita por realidad espiritual. Es imprudente que el hombre mortal intente la comprensión
de el que esté más allá de su concepto, porque miente el camino a la incredulidad y a la locura.
Con todo el hombre es hombre y siempre predestinado alcanzar hacia fuera más allá de se,
esforzándose lograr las cosas que siempre apenas eluden su asimiento. Tan en su frustración él
substituye visto dévil
incomprensible con cosas dentro de su comprensión. ¿Si estas cosas pero reflejan mal
realidad, después no está la reflexión de realidad, torcida aunque puede ser, de mayor valor
que ninguna reflexión en absoluto?
No hay principios verdaderos en la tierra, para aquí todo es efecto, la última causa que está a otra
parte. ¿Para quién entre los hombres puede decir cuáles vinieron primero, la semilla o la planta?
Con todo en verdad está ni, para algo ni semilla ni
la planta precedió ambos, y esa cosa también fue precedida por el algo más. Siempre hay
antepasados de nuevo al principio, y trasero más allá hay solamente dios. Éste, entonces, es
cómo estas cosas fueron dichas en el gran libro de los hijos del fuego.
Antes de que el principio allí fuera solamente un sentido, el de el eterno cuya naturaleza no
se puede expresar en palabras. Era el un único alcohol, el generador del uno mismo que no
puede disminuir. El un empollamiento desconocido, desconocible solitario en silencio
embarazado profundo.
El nombre se pronuncia que no puede ser el de este gran ser quién, siguiendo siendo sin nombre,
es el principio y el extremo, más allá del tiempo, más allá del alcance de mortals, y nosotros en
nuestra llamada de la simplicidad él dios.
Él que precedió a todo existió solamente en su domicilio extraño de la luz increada, que sigue
habiendo siempre inextinguible, y de ninguÌ n ojo comprensible puede behold nunca lo. Los
bosquejos que pulsaban de la luz de la vida eterna en el suyo que guardaba todavía no fueron
soltados. Él se sabía solamente, él uncontrasted, incapaz de manifestar en nada, porque todo
dentro de su ser era potencial inexpresado. Los grandes círculos de la eternidad debían todavía
ser hechos girar hacia fuera, para ser lanzado adelante como las edades sin fin de la existencia en
general. Eran comenzar con dios y volverle terminó en variedad y la expresión infinitas.
La tierra no estaba todavía en existencia, allí no era ninguÌ n viento con el cielo sobre ellas; las
altas montañas no fueron levantadas, ni era el gran río en su lugar. Todo era sin forma, sin el
movimiento, calma, silencioso, vacío y obscuridad. No se había nombrado ninguÌ n nombre y
no se había presagiado ningunos destinos.
El resto eterno es intolerable, y el potencial unmanifested es frustración. En la soledad del
timelessness puede adivinar soledad y de esto se presentó el deseo de crear, eso que él puede ser
que sepa y se exprese, y éste generó el amor de dios. Él tomó pensamiento y traído en ser dentro
de se la matriz universal de la creación que contenía la esencia eterna del alcohol de sueño.
La esencia fue acelerada por una ondulación de la mente de dios y un pensamiento creativo fue
proyectado. Esta energía generada que produjo la luz, y ésta formaron una sustancia tienen
gusto a una niebla del polvo invisible. Dividió en dos formas de energía con la impregnación con
el alcohol de dios y, acelerando el caos del vacío dentro de la matriz universal, se hizo girar
hacia fuera en torbellinos de la sustancia. De esta actividad, como chispea de un fuego, vino
una variedad infinita de mentes del alcohol, cada uno que tenía energías creativas dentro de sí
mismo.
La palabra que activaba fue hablada, sus ecos todavía vibran, y había un movimiento stirring que
causó inestabilidad. Un comando fue dado y ésta se convirtió en la ley eterna. En adelante, la
actividad fue controlada en ritmo armonioso y la inercia inicial fue superada. La ley dividió el caos
de materialización de dios y después estableció los límites de las esferas eternas.
El tiempo durmió no más en el pecho de dios, porque ahora había cambio donde antes de que
todo hubiera sido constante, y el cambio es tiempo. Ahora dentro de la matriz universal estaban el
calor, la sustancia y la vida, y el abarcamiento de ella era la palabra que es la ley.
El comando fue dado, "dejar el más pequeño de la forma de las cosas el más grande y el que
viva solamente un everlastingness de destello de la forma." Así el universo entró en ser como
condensación del pensamiento de dios, y como hizo así que lo lo obscureció de todo incluido
dentro de su creación de solidificación. En adelante, ocultaron a dios, porque él ha seguido
siempre reflejado dévil en su creación. Él se veló de todos que vinieron adelante de él. La
creación no se explica, bajo ley que no puede hacer así pues, sus secretos tiene que se

DRUIDAS

Druidas 
es una doctrina filosófica y espiritual 
en armonía con el mundo, y cuyo principio fundamental es el respeto a la naturaleza.
pero utiliza la filosofía celta como fuente de inspiración espiritual; también confían en la sabiduría y el conocimiento que dejaron los antiguos druidas, (entre otros eruditos celtas, y la sabiduría popular) para el desarrollo personal y como contribución para mejorar la sociedad. Si bien los druidas de antaño no dejaron registros escritos de su teología y prácticas rituales
El druidismo es un camino espiritual y filosófico que encuentra sus raíces en la naturaleza, intentando buscar la conexión del individuo con ella en sus tres reinos, según la cosmovisión celta: la tierra, el cielo y el mar. Dentro de la práctica del druidismo, el hombre debe vivir honrando como sagrado la naturaleza, los ancestros y el legado dejado por ellos. Al estudiar la naturaleza, los practicantes de druidismo celebran el ciclo de las estaciones, y al intereactuar con la naturaleza, se involucran en el trabajo ecológico y en la protección de la Tierra y sus habitantes. Por otro lado, al estudiar al ser humano,el practicante trabaja en el conocimiento propio, buscando entender las emociones, la razón, la conciencia y la voluntad; características humanas. Al encontrar sus fuentes de inspiración, nutrirá y expresará los resultados de su búsqueda para proveer de conocimiento e inspiración a su comunidad. Los objetivos del druidismo son honrar la vida y mantener, investigar y recrear las antiguas tradiciones.
En el neodruidismo coexisten varios grupos, y a menudo con diferentes creencias entre sí, ya que tampoco existió un solo pueblo celta sino varios pueblos celtas con varios panteones y diferentes creencias. Los registros hablan de más de 400 dioses celtas, pero existieron cultos pan-célticos a algunos dioses principales. Tampoco hay un solo camino del druidismo, si no varios: el irlandés, bretón, gales, asturiano, gallego, galo, etc., por lo que cada tradición, dependiendo de su zona de origen, tiene su propias creencias, rituales y finalidad, siempre tratando de evitar las estructuras dogmáticas. De hecho, es un principio central de muchos grupos druídicos que no debe haber dogmas. No hay autoridad central sobre el movimiento, ni ningún líder histórico o religioso.
Las siguientes creencias pueden considerarse comunes o mayoritarias entre los neodruidas:[cita requerida]
Creen en uno o varios dioses o diosas, favoreciendo el panteón celta; pudiendo estos manifestarse de muchas maneras durante su vida;
Honran a sus antepasados y buscan su conocimiento y sabiduría diariamente;
Creen en la inmortalidad del alma;
Creen que la humanidad incluye tres partes: cuerpo, mente y alma;
Velan por el equilibrio, teniendo en cuenta el equilibrio interno entre las tres partes que conforman al ser humano;
Creen que en el espíritu del AWEN o IMBAS (el nombre depende de la tradición): el espíritu fluido, la energía que fluye de los dioses a los humanos para aportarles la inspiración;
Creen que el ser humano es cocreador con los dioses, entienden que esta cooperación es una responsabilidad para con el medio ambiente, para con los seres vivos y con ellos mismos;
Ven la ciencia, religión y magia como sabiduría viviente, en armonía con el Universo y su lugar dentro de él;
Creen en la magia, la cual se define como la habilidad que a través de un apropiado entrenamiento, conocimiento e intención puede modificar el entorno, trabajando con las leyes naturales para ayudarnos en cualquier circunstancia que suceda en nuestras vidas. No son creencias en supersticiones o hechizos, sino de que todos formamos parte de la divinidad, de la energía de la creación. ...

LA HISTORIA SECRETA STONEHENGE

Arqueólogos de la Universidad de Birminghan y de Viena revelan 

la Historia Secreta de Stonehenge

Nuevos y extraordinarios descubrimientos están 
arrojando nueva luz sobre por qué el más famoso 
lugar de la antigua Gran Bretaña, Stonehenge, fue construido y cuándo.

La investigación actual sugiere ahora que Stonehenge podía
 ya haber sido un importante enclave sagrado por lo 
menos 500 años antes de que la primera piedra 
del círculo fuera construida, y que la sacralidad de su 
ubicación puede haber determinado el diseño de los 
aspectos claves del paisaje sagrado circundante.

Es más, la nueva investigación -que se está llevando a cabo por arqueólogos de la Universidad de Birmingham, Bradford y Viena- aumenta enormemente la evidencia que vincula a Stonehenge con las creencias religiosas solares prehistóricas.

 Aumenta la probabilidad de que el sitio estuviera original y principalmente asociado con el culto al sol.

Las investigaciones también han permitido a los arqueólogos reconstruir supuestamente el recorrido completo 
de una posible procesión religiosa, u otro evento ritual, 
que se sospecha pudo haber tenido lugar cada año 
al norte de Stonehenge.

Esa supuesta "procesión" prehistórica religiosa (o, más concretamente, la evidencia que sugiere su ruta) tiene implicaciones para comprender la función religiosa de Stonehenge, e indica que la importancia del lugar que ahora ocupa Stonehenge surgió antes de lo que ya había sido supuesto.

A la izquierda, el arqueólogo Eamonn Baldwin, de la Universidad de Birmingham. En el centro, el arqueólogo geofísico, Dr. Chris Gaffney, de la Universidad de Bradford,
 y a la derecha, el profesor Wolfgang Neubauer, director del Instituto Ludwig Boltzmann para la Prospección Arqueológica 
y Arqueología Virtual de Viena. 
Foto: Artdaily / Rafael G. Satter

La nueva evidencia crucial arqueológica fue descubierta durante los trabajos llevados a cabo en torno a Stonehenge, en los cuales los arqueólogos han 'radiografiado' el suelo utilizando un radar de análisis del terreno y otras técnicas de investigación geofísicas. A medida que el equipo arqueológico de Birmingham y Viena estaban utilizando estos sistemas de alta tecnología para cartografiar el interior de un gran recinto prehistórico (el llamado "Cursus") cerca de Stonehenge, descubrieron dos grandes pozos, uno hacia el extremo este del recinto, y el otro más cerca de su extremo occidental.

Cuando modelaron en su sistema informático las relaciones entre estos pozos del "Cursus" recién descubiertos y Stonehenge, se dieron cuenta de que, mirando desde el llamado "Talón de piedra" de Stonehenge, los pozos estaban alineados con la salida y puesta del sol en el día más largo de la año, en el solsticio de verano. Las posibilidades de que las dos alineaciones fueran una coincidencia son extremadamente bajas.

Los arqueólogos comenzaron entonces a especular sobre qué tipo de actividad ritual o ceremonial podría haber sido llevada a cabo entre los dos pozos. En muchas áreas del mundo, las antiguas ceremonias religiosas, y otras, a veces inplicaban procesiones ceremoniales alrededor de los perímetros de los monumentos. Por lo tanto, los arqueólogos pensaron que era posible que los celebrantes prehistóricos podrían haber deambulado entre los dos pozos para procesionar alrededor del perímetro del "Cursus".

Inicialmente esto era una pura especulación, pero luego se dieron cuenta de que había potencialmente una forma de intentar poner a prueba la idea. En el día del solsticio de verano hay de hecho tres alineaciones principales, no sólo la salida y puesta del sol, sino también al mediodía (el punto más alto que el sol alcanza en su ciclo anual). Al mediodía la alineación clave debe estar hacia el sur.

Una manera de probar la teoria de la 'procesión' (o por lo menos su ruta) consistía para los arqueólogos en demostrar que, en el punto medio de esa ruta, había de hecho una relación especial con Stonehenge (al igual que en los dos pozos había una relación entre el inicio y el punto final de la ruta). El "momento eureka" se produjo cuando los cálculos del ordenador revelaron que el punto medio (el punto del mediodía) de la ruta se alineaba directamente con el centro de Stonehenge, el cual estaba precisamente hacia el sur.

Foto: Interpretación posible a la luz de la información del post: la chincheta amarilla señala la ubicación (aproximadamente) de uno de los hoyos encontrados, en concreto el de la zona este del "Cursus". La línea morada indica la alineación del hoyo con el círculo megalítico de Stonhenge en el solsticio de verano (otra línea morada saldría hacia la izquierda, con similar inclinación, desde el círculo de Stonehenge hacia la zona oeste del "Cursus", donde se halla el otro hoyo o fosa). La línea verde vertical señala la alineación del punto medio del "Cursus" con el círculo de Stonehenge al mediodía del solsticio de verano.

Esta toma de conciencia de que el sol se cierne sobre el sitio de Stonehenge en su punto más alto del año parece haber sido de gran importancia para los hombres prehistóricos. En sí mismo tiene un potencial significado, ya que sugiere que la asociación del lugar con la veneración del sol era tal vez incluso mayor de lo que se creía.

Pero el descubrimiento de las fosas o pozos del "Cursus", el descubrimiento de las alineaciones solares, y la supuesta 'procesión' de la ruta, revelan también algo más, algo que podría posiblemente cambiar la cronología aceptada del paisaje de Stonehenge.

Durante décadas, la arqueología moderna ha sostenido que Stonehenge llegó relativamente tarde a la zona, y que el otro gran monumento en el paisaje -el "Cursus"- lo precedió en 500 años.

Sin embargo, la implicación de las nuevas evidencias es que, en cierto sentido, la historia pudo haber sido al revés, es decir, que el sitio de Stonehenge estaba consagrado antes de que el "Cursus" fuera construido, dice el arqueólogo de Birmingham, el Dr. Henry Chapman (foto a la izquierda), quien ha estado modelando las alineaciones computarizadas en las reconstrucciones del paisaje de Stonehenge.

El argumento para esto es simple, pero convincente. Porque la alineación 'sur' del mediodía en el punto medio de la ruta de 'procesión' no podría ocurrir si el propio "Cursus" tenía diferentes dimensiones. El diseño que ese monumento ostenta ha sido concebido específicamente para lograr la alineación del punto medio con el centro de Stonehenge.

Es más, si esto es así, la posición del "Talón de piedra" de Stonehenge tenía que haber sido de importancia ritual antes de que las fosas del Cursus fueron excavadas (debido a que sus alineaciones son percibidas especialmente desde el "Talón de Piedra").

Esos dos hechos, tomados en conjunto, implican, por lo tanto, que el lugar que más tarde ocuparon las piedras de Stonehenge era ya sagrado antes de que se iniciara la construcción del "Cursus". A menos que la alineación del mediodía sea una pura coincidencia (lo que es poco probable), ello implicaría que el estado sagrado del sitio de Stonehenge es, por lo menos, 500 años más antiguo de lo que se pensaba anteriormente, un hecho que plantea una intrigante posibilidad.

Hace 45 años los arqueólogos encontraron un enclave ritual Mesolítico, datado en el 8000 a.C., en lo que hoy es parque de estacionamiento de coches de Stonehenge. La diferencia de cinco mil años entre este enclave sagrado Mesolítico y Stonehenge mismo significaba que la mayoría de los arqueólogos creían que la continuidad "sagrada" del espacio entre los dos enclaves era intrínsecamente improbable. Pero, con los nuevos descubrimientos, el intervalo de tiempo se ha reducido potencialmente. De hecho, no se sabe por cuánto tiempo el sitio de Stonehenge estuvo consagrado antes de la construcción del "Cursus". Por lo tanto, las tradiciones a muy largo plazo de la sacralidad geográfica, en relación a los monumentos antiguos mejor conocidos en Gran Bretaña y el mundo, pueden tener que ser consideradas ahora.

La supervisión del área de Stonehenge por la Universidad de Birmingham -la más grande de su tipo jamás realizada en cualquier parte del mundo- tomará otros dos años más para completarse, dice el profesor Vince Gaffney (foto a la izquierda) director del proyecto.

Virtualmente cada metro cuadrado de una zona de cinco millas cuadradas alrededor del más famoso monumento prehistórico del mundo será examinado geofísicamente a una profundidad de hasta dos metros, dice. 

Los descubrimientos en curso en el sagrado paisaje prehistórico de Stonehenge -realizados por los arqueólogos de Birmingham y colegas del Instituto Ludwig Boltzmann de la Universidad de Viena- se espera que transformen la comprensión de los investigadores sobre los orígenes del famoso monumento, su historia y significado.