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Cuando el barco se desvía cerca de un mortal arrecife en los dientes de una violenta tormenta, el capitán y toda su tripulación se quedan súbitamente ciegos. Esto es un símil apto para el escándalo que rodea la extensión y la gravedad del escándalo de abuso de niños comiendo en el tejido mismo de la Iglesia Católica Romana.La primera reacción del Papa Benedicto y sus asesores en las circunstancias es adoptar una política estricta de ojos abiertamente cerrados.
Nota del editor :Aquí, en los alegatos de los Estados Unidos sobre el abuso sexual son barridos bajo la alfombra con tanta prisa que los sacerdotes acusados son realmente capaces de ocupar cargos de supervisores con la Administración de Seguridad en el Transporte (TSA).
Créalo si quiere, la conferencia de obispos italianos acaba de publicar nuevas directrices sobre qué hacer si los casos de abuso que involucran a sacerdotes (o para el caso, rangos más altos de la iglesia) lleguen a su conocimiento.
Respuesta: nada.
Las nuevas directrices fueron publicadas poco antes de la erupción del último escándalo del Vaticano en torno a una correspondencia altamente secreta e íntima, aparentemente hurtada por el propio mayordomo de los apartamentos de estado de Benedicto XVI.
El dicasterio vaticano que se ocupa de la disciplina en la iglesia, la Congregación para la Doctrina de la Fe, había propuesto que cada Obispo diocesano debe crear un documento de posición que establece un estricto código de conducta en casos de abuso sexual.
Lo importante aquí es que la Conferencia Episcopal (CEI) reporta directamente a Benedicto XVI. Parece haber pocas dudas de que el mismo Papa, o más probablemente, sus asesores más cercanos y más íntimos, hicieron caso omiso de otras voces dentro de la convocatoria del Vaticano para normas más duras y más estrictas para frenar el abuso en las filas sacerdotales y luego exclaustrar delincuentes convictos.
Para dedicar unas mera cinco páginas a un tema que ha colocado a la iglesia en la primera línea de masivas reclamaciones de indemnización en todo el mundo, por no mencionar el muelle de la Corte Internacional de Justicia de La Haya, es en cualquier caso arrogancia pura.
Es una muda y criminal negligencia.
La oferta original era bastante parca, ascendiendo al cuidado no más que de oficina. Pero al menos, esto propuso algún punto de referencia sobre lo cual poder construir normas más severas podrían. No debía ser.
Cito de la circular que eventualmente emanó de la Conferencia Episcopal.
"Según la ley italiana, el obispo, dado que no ejerce ninguna función pública ni es un funcionario público, no está obligado a reportar de los hechos ilícitos del tipo cubierto por el presente documento a las autoridades estatales judiciales pertinentes."
Si el consejo de administración de cualquier gran compañía petrolera responsable de enormes catástrofes de contaminación e hiciera el mismo reclamo de inmunidad total para sus fechorías, no habría escándalo.
Sin embargo, si usted sucede por la gracia de Dios ser el Presidente por decreto divino y Director General de Vaticano Inc., usted puede salirse inmune con cualquier cosa, incluso sádica y sistemática violación de niños y pre-adolescentes, supuestamente al cuidado y aecto de la iglesia.
Sin embargo, eso es sólo una parte de esta desgraciada historia.
La iglesia romana está principalmente preocupada en proyectarse a sí misma, en cualquier parte donde la fe tenga raíces, como un cuerpo independiente soberano que supera la ley internacional.
Esto es equivalente a la extensión de los límites de la Ciudad del Vaticano - que es un Estado independiente - a abrazar no sólo propiedad de la iglesia, sino también el personal - el clero - donde quiera que se encuentre.
Se trata de una antigua reivindicación de los privilegios que datan de la Edad Media, cuando la iglesia luchó y ganó con éxito el derecho de enfrentar en sus propios términos las reivindicaciones y acciones que surjan en contra del clero exclusivamente en los tribunales eclesiásticos.
Los límites entre privilegio consistorio clerical y la justicia secular siguen siendo extremadamente confusos. Y son eso es con lo que la iglesia está contando para protegerse del devastador impacto de los masivos efectos de indemnización que surjan en - una lista corta -. Los Estados Unidos, Canadá, Bélgica, Australia, Irlanda y los Países Bajos
La nueva y patética encíclica es mejor vista como un descarado ejercicio de 'detener la marea. En otras palabras, cada vez que nuevos casos de abuso lleguen ante de la atención de un obispo, su primera tarea consiste en cortar el flujo de oxígeno, por así decirlo, mediante la prevención de la divulgación.
La lucha de justicia de los laicos contra la iglesia ha llegado ahora a la Corte Internacional de Justicia en el La Haya.
Un caso emblemático fue presentado el año pasado bajo el título de crímenes contra la humanidad, presentado por la entidad estadounidense llamada Red de Sobrevivientes de Aquellos Abusados por Sacerdotes (con bastante nitidez SNAP, por sus siglas en ingles).
Este es un dispositivo muy inteligente para moverse alrededor de los límites medievales de la justicia canónica. Por deliciosa ironía, la iglesia está obligada por una trampa de su propia creación, es decir, a caer en la propuesta de la pre-guerra del dictador italiano Benito Mussolini que permitió que el Vaticano se convirtiera en un Estado reconocido y plenamente independiente.
Cualquier Estado reconocido puede ser llevados ante la Corte Internacional, que por supuesto trata con la justicia secular.
El caso de SNAP cita específicamente,
Sin embargo, si usted sucede por la gracia de Dios ser el Presidente por decreto divino y Director General de Vaticano Inc., usted puede salirse inmune con cualquier cosa, incluso sádica y sistemática violación de niños y pre-adolescentes, supuestamente al cuidado y aecto de la iglesia.
Sin embargo, eso es sólo una parte de esta desgraciada historia.
La iglesia romana está principalmente preocupada en proyectarse a sí misma, en cualquier parte donde la fe tenga raíces, como un cuerpo independiente soberano que supera la ley internacional.
Esto es equivalente a la extensión de los límites de la Ciudad del Vaticano - que es un Estado independiente - a abrazar no sólo propiedad de la iglesia, sino también el personal - el clero - donde quiera que se encuentre.
Se trata de una antigua reivindicación de los privilegios que datan de la Edad Media, cuando la iglesia luchó y ganó con éxito el derecho de enfrentar en sus propios términos las reivindicaciones y acciones que surjan en contra del clero exclusivamente en los tribunales eclesiásticos.
Los límites entre privilegio consistorio clerical y la justicia secular siguen siendo extremadamente confusos. Y son eso es con lo que la iglesia está contando para protegerse del devastador impacto de los masivos efectos de indemnización que surjan en - una lista corta -. Los Estados Unidos, Canadá, Bélgica, Australia, Irlanda y los Países Bajos
La nueva y patética encíclica es mejor vista como un descarado ejercicio de 'detener la marea. En otras palabras, cada vez que nuevos casos de abuso lleguen ante de la atención de un obispo, su primera tarea consiste en cortar el flujo de oxígeno, por así decirlo, mediante la prevención de la divulgación.
La lucha de justicia de los laicos contra la iglesia ha llegado ahora a la Corte Internacional de Justicia en el La Haya.
Un caso emblemático fue presentado el año pasado bajo el título de crímenes contra la humanidad, presentado por la entidad estadounidense llamada Red de Sobrevivientes de Aquellos Abusados por Sacerdotes (con bastante nitidez SNAP, por sus siglas en ingles).
Este es un dispositivo muy inteligente para moverse alrededor de los límites medievales de la justicia canónica. Por deliciosa ironía, la iglesia está obligada por una trampa de su propia creación, es decir, a caer en la propuesta de la pre-guerra del dictador italiano Benito Mussolini que permitió que el Vaticano se convirtiera en un Estado reconocido y plenamente independiente.
Cualquier Estado reconocido puede ser llevados ante la Corte Internacional, que por supuesto trata con la justicia secular.
El caso de SNAP cita específicamente,
El abogado principal, Pam Speers, establece los cargos en términos inequívocos:
"Los funcionarios del Vaticano acusados en este caso son responsables de la violación y otras violencias sexuales y tortura psicológica de las víctimas y la cobertura directa de los crímenes. Deben ser llevados a juicio como cualquier otro funcionario culpable de crímenes contra la humanidad".
Exactamente así.
Queda por ver, sin embargo, si los serenos jueces de la Corte Internacional de Justicia están preparados para clasificar al Santo Padre junto con los criminales de guerra bosnios.
Técnicamente hablando, la cuestión de la jurisdicción está clara. El Papa es un reconocido jefe de Estado, y él dispone de la responsabilidad total de todos sus empleados, que todo dicho y hecho, es lo que los sacerdotes son.
La iglesia está actualmente haciendo su mejor nivel para establecer una "cortina de humo cómica” de ‘lo que vio el mayordomo’ en torno a la cuestión de los documentos robados en el corazón del escándalo Vatileaks.
Se trataba de cuestiones relativamente menores de la disciplina fiscal laxa y la corrupción a pequeña escala. El presunto autor, de 57 años de edad, Paolo Gabriele, fue rápidamente enviado a la propia prisión privada del Vaticano, donde se dice que "coopera" con sus inquisidores.
Entonces, ¿Por qué tanto alboroto?
Sospecho que Gabriel está siendo firmemente tutelado que bajo ninguna circunstancia deberá pronunciar esa palabra de cuatro letras que es el objetivo principal de esta publicación, y la sacudida de Iglesia Romana en el caos. La iglesia tiene todos los motivos de urgencia para ocultar la correspondencia relacionada con el caso depositado en La Haya.
En la santidad de las cámaras papales, éstos podrían haber parecido a salvo de miradas indiscretas.
Parece improbable, por decir lo menos, que los documentos sustraídos tratasen algo tan mundano como el lavado de dinero en el banco del Vaticano, ya que ha sido una historia corrida durante los últimos 30 años.
Su tratamiento me recuerda a otro asunto papal, el de Mohamed AliAgca, quien fue acusado de disparar el Papa Juan Pablo II en mayo 1981.
Este miembro de una conocida banda criminal turca fue trasladado inmediatamente a una prisión en el lado opuesto de Italia, donde durante los siguientes tres meses, fue educado cuidadosamente por una procesión de visitantes de los servicios secretos en cuanto a qué cuenta debía él dar bajo juramento en la audiencia pública.
El fondo amargo del asunto es el extraño destino de Emanuela Orlandi, la ciudadana del Vaticano de 15 años de edad, hija de un policía en el Estado miniatura, que cruzó el Tíber en su camino a una clase de música. Ella fue secuestrada, violada y luego brutalmente asesinada hace casi 30 años, se cree por un anillo de vicio operando dentro de los sagrados recintos.
La exhumación reciente de un legendario bandido romano en la esperanza de encontrar los huesos de la niña oculta en su ataúd ha enfocado la atención una vez más en una historia de muchísimo drama. Cientos aparecieron agitando fotografías de Emanuela en la Plaza de San Pedro durante la audiencia pontificia regular del miércoles de la semana pasada Miércoles pontificio.
Su hermano Pietro y el alcalde de Roma, Gianni Alemanno, aparecieron en la escalinata del Ayuntamiento haciendo un llamamiento para una investigación, para resolver finalmente el misterio.
Queda por ver, sin embargo, si los serenos jueces de la Corte Internacional de Justicia están preparados para clasificar al Santo Padre junto con los criminales de guerra bosnios.
Técnicamente hablando, la cuestión de la jurisdicción está clara. El Papa es un reconocido jefe de Estado, y él dispone de la responsabilidad total de todos sus empleados, que todo dicho y hecho, es lo que los sacerdotes son.
La iglesia está actualmente haciendo su mejor nivel para establecer una "cortina de humo cómica” de ‘lo que vio el mayordomo’ en torno a la cuestión de los documentos robados en el corazón del escándalo Vatileaks.
Se trataba de cuestiones relativamente menores de la disciplina fiscal laxa y la corrupción a pequeña escala. El presunto autor, de 57 años de edad, Paolo Gabriele, fue rápidamente enviado a la propia prisión privada del Vaticano, donde se dice que "coopera" con sus inquisidores.
Entonces, ¿Por qué tanto alboroto?
Sospecho que Gabriel está siendo firmemente tutelado que bajo ninguna circunstancia deberá pronunciar esa palabra de cuatro letras que es el objetivo principal de esta publicación, y la sacudida de Iglesia Romana en el caos. La iglesia tiene todos los motivos de urgencia para ocultar la correspondencia relacionada con el caso depositado en La Haya.
En la santidad de las cámaras papales, éstos podrían haber parecido a salvo de miradas indiscretas.
Parece improbable, por decir lo menos, que los documentos sustraídos tratasen algo tan mundano como el lavado de dinero en el banco del Vaticano, ya que ha sido una historia corrida durante los últimos 30 años.
Su tratamiento me recuerda a otro asunto papal, el de Mohamed AliAgca, quien fue acusado de disparar el Papa Juan Pablo II en mayo 1981.
Este miembro de una conocida banda criminal turca fue trasladado inmediatamente a una prisión en el lado opuesto de Italia, donde durante los siguientes tres meses, fue educado cuidadosamente por una procesión de visitantes de los servicios secretos en cuanto a qué cuenta debía él dar bajo juramento en la audiencia pública.
El fondo amargo del asunto es el extraño destino de Emanuela Orlandi, la ciudadana del Vaticano de 15 años de edad, hija de un policía en el Estado miniatura, que cruzó el Tíber en su camino a una clase de música. Ella fue secuestrada, violada y luego brutalmente asesinada hace casi 30 años, se cree por un anillo de vicio operando dentro de los sagrados recintos.
La exhumación reciente de un legendario bandido romano en la esperanza de encontrar los huesos de la niña oculta en su ataúd ha enfocado la atención una vez más en una historia de muchísimo drama. Cientos aparecieron agitando fotografías de Emanuela en la Plaza de San Pedro durante la audiencia pontificia regular del miércoles de la semana pasada Miércoles pontificio.
Su hermano Pietro y el alcalde de Roma, Gianni Alemanno, aparecieron en la escalinata del Ayuntamiento haciendo un llamamiento para una investigación, para resolver finalmente el misterio.
Benedicto XVI una vez más demostró su oído sordo a los sentimientos públicos al no mencionar a la niña en este momento delicado en sus oraciones, incluso a pesar de que la tumba en la Basílica de San Apolinar de Roma estaba abierta. Hubo abucheos y gritos de la multitud, un recibimiento bastante inaudito.
Para la Iglesia Romana, me imagino que estos problemas son sólo el comienzo.
