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viernes, 12 de abril de 2019

NINGISHZIDDA Y LA CONSTRUCCIÓN DE EGIPTO

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Ningishzidda, el hijo de Ea, construyó dos pirámides en Egipto.
La primera fue una "pirámide modelo", y la segunda fue la Gran Pirámide. Él construyó la gran pirámide en el extremo sur de una línea recta a través de la plataforma de aterrizaje en el Líbano hacia el (Baalbek) Monte Ararat (Turquía oriental) en el Norte.
Luego él instaló los magistrales programas informáticos Nibiruanos y el equipo de astro- navegación en la Gran Pirámide.
Ningishzidda había hecho un excelente trabajo con las pirámides y para crear la base tecnológica, y Ea quiso recompensar a su hijo por un trabajo bien hecho. Así que decidió que un monumento debía ser construido a la imagen de su hijo.
Así que hizo construir la Esfinge, que tenía el cuerpo de un león, pero con la cabeza de Ningishzidda esculpida.
Creemos un monumento a la par de los picos gemelos, para anunciar la Era del León. Que sea la imagen de Ningishzidda, el diseñador de los picos, que tenga su cara. Que mire precisamente hacia el Lugar de los Carruajes Celestiales. [1]
Nammur ordenó a su hijo, Utu (Apolo en Roma, y Helios en Egipto), para estar a cargo del puerto espacial del Sinaí en el paralelo 30, que ahora separa los dominios del Enlil de los del Enki.
Este último fue el encargado de los reinos del sur del paralelo 30.

Un modelo de La Esfinge,
con su barba original intacta y con el tocado como-cobra,
simbolizando el Clan Serpiente (El Clan del Conocimiento) - los Enkiítas.
En la sección 9 más abajo leeremos cómo Marduk
reemplazó la cabeza original de la Esfinge con la de su hijo, Asar,
en un intento de reescribir la historia.
En la Gran Pirámide, el hijo de Ea, Gibil instaló cristales pulsantes y una piedra angular de electro, para reflejar un haz de naves espaciales entrantes.
La Misión de Control se alzaba sobre el Monte Moriah (futura Jerusalén), fuera del alcance de los seres humanos.

MARDUK SE CONVIERTE EN EL DIOS RA Y AMON RA

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Marduk, que poseía un gran ego y ambición de poder, estaba celoso de Ningishzidda por haber sido premiado con la construcción de la Esfinge a su imagen. Se donde a su padre, Ea, y se quejó.
Dijo que Ea le prometió una vez poder y gloria, y mira no había conseguido nada! La mente de Marduk se oscureció de resentimiento.
La tensión entre los Enlilitas (llamado el Clan RAM) y los Enkiítas (el clan de la serpiente) [2] creció más y más grande, pero Ninmah, el gran pacificador, decidió que debían repartir más las tierras en reinos, con
gobernantes locales. La sugerencia tuvo una respuesta positiva entre los clanes.
A todos los miembros del clan real de ambas partes se le dedicaron ciertas áreas, y Marduk fue designado por Ea para ser el gobernante de Egipto (vamos a concentrarnos un poco más en Marduk, porque va a ser una figura importante de aquí en adelante, todo el camino hasta la actualidad). Así Marduk sintió como si su padre, al menos, había hecho un esfuerzo para satisfacer sus imperativos para convertirse en un gobernante.
Así, hace unos 9,800 años, Marduk fue asignado Egipto y se convirtió Ra. Ahora estaba a cargo de los trabajadores allí.
Ninurta construyó un palacio para Ninmah en el monte Moriah, y Nammur y Ea le otorgaron el título Ninharsag (Señora del Cabeza de la Montaña). Según Sitchin, ella también es equivalente a Hathor en Egipto. [3]
Enki se trasladó a la isla de Elefantina (Abu), cerca de Asuán (Siena). Desde ahí, supervisó a los trabajadores en la construcción de presas, diques y túneles para evitar que el Nilo inundara y controló su camino hacia el Mediterráneo.
Ea fue conocido como Ptah en Egipto.

jueves, 21 de marzo de 2019

DILUVIO SUMERIO

Image result for diluvio universalCuando las tormentas habían disminuido y las lluvias se habían detenido, Ea y Nammur vieron el fuego de Ziusudra  en la parte superior de la montaña Ararat, y aterrizaron en helicópteros, mientras Ninagal se dirigía hacia la montaña.

El Enlil estaba furioso de nuevo (¿estuvo alguna vez de buen humor?) Cuando vio que los humanos habían sobrevivido. ¡Supuestamente todos ellos habían perecido!

Estaba tan furioso que quería entrar en una pelea a puñetazos con Ea, quien lo tranquilizó y le dijo que ya no eran humanos - que eran sus propios hijos.

Ninmah y Ninurta, también entraron en la escena, junto con Ea, convenciendo a Nammur que estos pocos supervivientes serían la génesis de una nueva raza en la Tierra (cada uno de estos cuerpos humanos que murieron y fueron muertos debido a la negligencia intencional en el mejor y genocidio abierto en el peor por parte de los dioses, era un portador de alma.


NOTA: Cada uno de estos cuerpos humanos que murieron y fueron muertos debido a la negligencia intencional, en el mejor de los casos, y a genocidio, en el peor de los casos por parte de los dioses , era un portador de alma. Obviamente, había un montón de estos individuos ET que no tenían respeto alguno por la vida inteligente. Ea y algunos otros parecían haber sido más compasivos, ¿pero tal vez eso es sólo está en el papel?
 

No sólo había sido totalmente devastada la Tierra después del Diluvio, también Marte.

La delgada atmósfera que una vez había rodeado el planeta se había ido, sus aguas se habían evaporado, y ahora era sólo un planeta desierto de tormentas de polvo. Nannar informó que a partir de ahora, sólo se podía visitar la Luna llevando 'máscaras de águila' (cascos).

Así que en cierto sentido, la Tierra había tenido suerte, la atmósfera seguía allí, y el agua pronto se retiraría y daría a luz a una nueva tierra y a continentes de aspecto un poco de aspecto diferente.

Después de haber inspeccionado lo que quedaba de la 'vieja Tierra', los dioses descubrieron que algunas cosas importantes que alguna vez habían traído de Nibiru, como árboles de pomelo, habían sobrevivido, por lo que todavía podrían hacer vino.

Ea comenzó a experimentar con la genética y fortaleció el grano que Ka-in, una vez desarrolló e hizo pan.

De las semillas que Ziusudra /Utnapischtim/Noé había guardado en el arca, los genetistas de nuevo comenzaron a sembrar la tierra con diferentes plantas, animales y bayas.

Muy pronto (desde su perspectiva de sus 'pensamientos largos' perspectiva), la vida empezó a extenderse por todo el planeta de nuevo. Vacas y ovejas volvieron a la vida, y Dumuzi, hijo de Ea, junto con el hijo mediano de Ziusudra, se convirtieron en los primeros pastores para el ganado y las ovejas.

Ea y Ninagal construyeron represas para domar el Nilo en Egipto y crearon un pastizal para los rebaños de Dumuzi.
 

domingo, 23 de septiembre de 2018

EL PRIMER HUMANO ADAPA



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Él (Enki) hizo un entendimiento amplio perfecto en él (Adapa), para revelar el diseño de la tierra. 

A él le dio sabiduría, pero no dio vida eterna. En ese momento, en esos años, era un sabio, hijo de Eridu. 

Enki lo creó como un espíritu protector entre la humanidad. 

Un sabio - nadie rechaza su palabra - Inteligente, extra sabio, fue uno de los Anunnaki, Santo, puro de manos, el pashishu-sacerdote que siempre atiende los ritos. 

Él hornea con los panaderos de Eridu, hace la comida y el agua de Eridu todos los días, establece la mesa de ofrendas con sus manos puras, sin él ninguna mesa de ofrendas es limpiada. 

Él saca el bote y hace la pesca de Eridu.

En ese momento Adapa, el hijo de Eridu, cuando había sacado al líder Enki de la cama, solía "alimentar" el rayo de Eridu todos los días. 

En el santo Kar-usakar se embarcó en un velero. Sin timón, su barco se movería a la deriva. Sin un timón, tomaría su barco hacia el ancho mar. 

Viento del Sur Envíalo a vivir a la casa de los peces. 

"Viento del Sur, aunque envíes a tus hermanos contra mí, ¡sin importar cuántos haya, te romperé el ala!" 

Apenas había pronunciado estas palabras, el ala de South Wind estaba rota; Durante siete días, South Wind no sopló hacia la tierra.

Un llamado a su visir Ilabrat, "¿Por qué no ha soplado el viento del sur hacia la tierra durante siete días?" Su visir Ilabrat le respondió: "Mi señor, Adapa, el hijo de Enki ha roto el ala de South Wind". 

Cuando An escuchó esta palabra, gritó "¡Dios lo ayude!", Se levantó de su trono. "¡Envía para que lo traigan aquí!" 

Enki, consciente de los caminos del Cielo, lo tocó y lo hizo llevar su cabello descuidado, lo vistió de luto, le dio instrucciones, "Adapa, debes ir ante el rey An.

Irás al Cielo, y cuando subas al Cielo, cuando te acerques a la puerta de An, Dumuzi y Gizzida estarán parados en la Puerta de An, Te verán, te seguirán haciendo preguntas, "Joven, en ¿De qué nombre llevas atuendo de luto? " Debes responder: "Dos dioses han desaparecido de nuestro país, y es por eso que me estoy comportando así". Preguntarán: "¿Quiénes son los dos dioses que han desaparecido del campo?" Usted responderá: "Son Dumuzi y Gizzida". "Se mirarán unos a otros y se reirán mucho, hablarán una palabra a tu favor a Anu, te presentarán a An de buen humor. 

Cuando te detengas ante ellos Te sostendrán pan de la muerte, entonces debes No comer.

Te sostendrán agua de muerte, así que no debes beber. 

Tendrán una prenda para ti; así que ponla. 

Le ofrecerán petróleo; así que úngete. 

No debe descuidar las instrucciones que le he dado; Sigue las palabras que te he contado. 

Llegó el enviado de An. 

Envíame a Adapa, que rompió el ala del Viento del Sur. 

Lo hizo tomar el camino del cielo. 

Cuando subió al cielo, cuando se acercó. la Puerta de An, Dumuzi y Gizzida estaban parados en la Puerta de An.

Vieron a Adapa y gritaron: "¡Dios lo ayude! Joven, ¿en nombre de quién te pareces a este Adapa, en cuyo nombre llevas ropa de luto?" Dos dioses han desaparecido del país, y es por eso que llevo luto ropa "." 

¿Quiénes son los dos dioses que han desaparecido del país? "" Dumuzi y Gizzida ", respondió Adapa. Se miraron el uno al otro y se rieron mucho. 

Cuando Adapa se acercó a la presencia del Rey An, An lo vio y gritó, 
"¡Ven aquí, Adapa! ¿Por qué rompiste el viento del viento del sur? " 

Adapa respondió a An," Mi señor, estaba pescando en medio del mar, 
por la casa de mi señor Enki.

¡Pero infló el mar en una tormenta y el viento del sur sopló y me hundió! Me obligaron a establecerme en la casa de los peces. En mi furia, maldije a South Wind. " 

Dumuzi y Gizzida respondieron a su lado, hablaron una palabra en su favor a An. Su corazón se apaciguó y se calló. 

" ¿Por qué Enki divulgó a la miserable humanidad Los caminos del cielo y la tierra, Dadles un gran coraje ¡Fue él quien lo hizo! Qué podemos hacer por él. 

¡Tráiganle el pan de la vida eterna y déjenlo comer! " 

Le trajeron el pan de la vida eterna, pero él no comió. 

Le trajeron el agua de la vida eterna, pero él no bebió. 

Le buscaron una prenda, y él se lo puso a sí mismo.

Le trajeron aceite, y él se ungió a sí mismo. 

Un lo miró y se rió de él. 

"Ven Adapa, ¿por qué no comiste? ¿Por qué no bebiste?" ¿No quisiste ser inmortal? ¡Ay de las personas oprimidas! " 

" Pero Enki, mi señor, me dijo: "¡No debes comer! ¡No debes beber!" " 

Tómalo y envíalo de regreso a su tierra.

"Hagamos al hombre a nuestra imagen y conforme a nuestra semejanza". (Génesis 1:26)

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¿Notan las formas plurales en esta declaración de los dioses?

Los Elohim eran los dioses celestiales del panteón semítico (cananeo) pre-bíblico y correspondían a los dioses Anunnaki de la cultura sumero-acadia. Génesis, una refundición tardía de los relatos de la creación sumerios, aquí hace referencia a la creación del Hombre por parte de los Anunnaki.

La creación del Hombre según la versión sumeria original es muy interesante y mucho más detallada.

El Mito de Enki y Ninmah relata que Enki formó a la Raza Humana de la arcilla de su sagrado Abzu y luego el producto final fue alumbrado por las diosas parturientas (Enki y Ninmah 31-37).

Del mismo modo, el Poema de Atrahasis detalla que Enki formó al Hombre en la arcilla mezclada, le añadió la sangre de un dios rebelde y le otorgó un alma divina, lo cual lo mantendría vivo aún después de su muerte (Atrahasis 1:221-230).

Cabe destacar que en la cultura sumeria Enki, el auténtico creador de la Humanidad según los textos mesopotámicos, era conocido como el Ushumgal o 'Gran Serpiente' por su sabiduría inmensa y se enseñaba que él era el dueño del Árbol del Conocimiento Divino en su Santuario de Eridú ubicado en el Edín (el Edén sumerio).

Así es. Enki es idéntico a la Serpiente sabia del Génesis bíblico.

¡Lo asombroso es que los textos sumerios revelan que la Serpiente del Edén, el rival divino del dios judeocristiano Yahvé (Jehová), es en realidad el 'verdadero' Padre Creador de la Raza Humana...!

El Poema de Atrahasis sigue describiendo el proceso de nuestra creación.

Enki, junto con su hermanastra Ninmah (Ninhursag), amasó la arcilla mezclada, la separó en catorce pedazos de pasta y los colocó en las matrices reunidas de las diosas parturientas (Atrahasis K.7816 d).

Luego siete alumbraron machos y siete más alumbraron hembras. Catorce Humanos fueron engendrados en la morada de Enki (Atrahasis manuscrito neo-asirio a).

Este episodio de la creación del Hombre es una referencia antigua a la ingeniería genética por parte de Enki. Cuando los Anunnaki vinieron a la Tierra, allí Enki encontró un homínido terrestre primitivo (Homo Erectus) que seguía una trayectoria evolutiva lenta en este planeta.

En los textos sumerios se encuentra una referencia a un hombre primitivo y pre-civilizado que aún vive en la estepa en medio de las bestias,
"no sabe comer pan ni vestirse con ropa, anda por la tierra medio desnudo, come como las ovejas y bebe agua de las zanjas".
Ovejas y Trigo 20-25
Enki tomó el ADN del Homo Erectus, lo mezcló con su propio material genético divino (la arcilla mezclada) y luego inseminó el producto hibridizado a las matrices de algunas hembras de los Anunnaki.

Así el Hombre experimentó un salto quántico en su evolución gracias a la intervención de Enki y el Homo Sapiens nació. El Poema de Atrahasis explica que cuando la Humanidad recibe la sangre divina de sus hacedores celestiales,
'deidad y hombre (ilumma u awilum) fueron entremezclados', lo cual le otorgó el tēmu o raciocinio de los dioses (Kvanvig, 2011) iii
Es por esta razón que nosotros, Homo Sapiens, llevamos sólo 23 pares de cromosomas y mostramos la misteriosa fusión telómero-telómero ancestral en el segundo par cromosómico mientras todos los homínidos y simios anteriores aún tienen 24 pares y sin ninguna fusión en el segundo par.

LA LLEGADA DE LOS DIOSES A LA TIERRA





En las últimas décadas del siglo 19 y la primera mitad del siglo 20, muchas antiguas tablillas cuneiformes fueron descubiertas en los yacimientos arqueológicos de Mesopotamia y sus contenidos fueron descifrados.

Fue un hallazgo verdaderamente asombroso. Los asiriólogos que estudiaron los textos se dieron cuenta de que las tablillas eran de la civilización sumeria antigua y constituían la literatura más vetusta jamás encontrada con una antigüedad de más de cuatro milenios.

Además, era evidente que muchos de sus relatos se asemejaban a los narrativos del Génesis bíblico posterior y que de hecho aquellos habían influenciado el contenido del relato de la creación de la Biblia hebrea.

Sin embargo, los textos sumerios más antiguos relatan una historia mucho más misteriosa que la versión hebrea tardía.

Según la versión sumeria, una raza enigmática de deidades sobrehumanas, conocidas como los dioses Anunna en los registros sumerios y luego como Anunnaki en la literatura acadia y cuyo hogar se encontraba en el 'cielo', descendió a nuestro planeta en un tiempo primigenio en el cual el Hombre aún no existía.

Los Anunnaki, llegados a una Tierra prístina y virginal, establecieron una civilización pre-humana e irguieron sus respectivas ciudades sagradas en la región de Mesopotamia.

Los Igigi, dioses menores subordinados a los Anunnaki, fueron los que se encargaban de la obra.

Sin embargo, según textos como el famoso Poema de Atrahasis y el antiquísimo Mito de Enki y Ninmah (Ninḫursaĝ), los Igigi se cansaron de tanta brega y decidieron amotinarse en protesta. Quemaron sus herramientas y hasta rodearon la morada terrestre de su soberano Enlil.

Así tuvo lugar la primera huelga general en la historia de nuestro planeta.

En busca de una solución al alboroto político que se había armado en el mundo pre-humano, Enki, el gran príncipe sabio de los Anunnaki y auténtico Padre Creador, se presentó en el Concilio Celestial de los Anunnaki y propuso un plan ingenioso.

Su propuesta fue la creación del Hombre (Homo Sapiens) con el fin de que reemplazara a los Igigi en sus labores.

El proyecto fue autorizado por el Concilio y Enki formó al prototipo de la Raza Humana en su sagrado Abzu. Enki fue ayudado por otras deidades, sobretodo por las "diosas parturientas".

Los primeros Humanos fueron creados con éxito y ellos se encargaron de los trabajos de los Igigi.

Los registros mesopotámicos dejan claro que en un inicio el Hombre fue creado como un trabajador inteligente para los Dioses. No obstante, la cuestión de "por qué vinieron los Anunnaki a la Tierra en primer lugar" no encuentra ninguna explicación clara en los textos antiguos y sigue siendo un misterio para muchos.

El autor ruso Zecharia Sitchin planteó en su libro 
El 12º Planeta (1976) que los Anunnaki vinieron a la Tierra en busca de oro que supuestamente necesitaban para la reparación de la atmósfera menguante de su supuesto planeta originario Nibiru que sufría una catástrofe climática planetaria.

Para Sitchin y sus seguidores, los Anunnaki crearían al Hombre a través de la ingeniería genética extraterrestre como un minero esclavo para la extracción de oro.

Sin embargo, el problema con esta interpretación de Sitchin es que en los textos disponibles hay muy poca evidencia de que los Anunnaki vinieron de un lugar llamado Nibiru y no se ve ningún énfasis en la importancia de la minería de oro en particular.

Los textos sí sugieren que los Anunnaki eran una raza extraterrestre que venían de otro mundo detallando que ellos tenían su origen en el "'cielo'".

Vemos el mismo fenómeno en la Biblia posterior según la cual el trono de "dios" se ubica en el 'cielo' y además allí en el dominio celestial suceden guerras entre ángeles. El "'cielo'" se refiere al espacio exterior más allá de nuestra Tierra y a los mundos lejanos que existen allí.

Sin embargo, la verdad es que no sabemos si los Anunnaki realmente vienen de un planeta llamado Nibiru o si dicho cuerpo celeste existe.

El verdadero origen de Enki y los Anunnaki es un planeta dentro de la constelación de Orión y varias culturas antiguas tuvieron cierta fascinación con la misma.
 



Es cierto que los Igigi y luego los Hombres se dedicaron a la minería de oro en la Tierra.

Aunque no se enfatiza la palabra 'oro' de modo explícito, el Mito de Enki y Ninmah, relato sumerio original que subyace el Poema de Atrahasis, menciona que antes de la creación del Hombre los Igigi excavaban canales y sacaban limo en la región de Harali.

Este topónimo mitológico es una referencia sutil a la extracción de oro en términos antiguos.

En la cultura mesopotámica antigua, la leyendaria tierra de Harali, conocida también como Arallu, era considerada un lugar aurífero conocido por su abundancia de metales preciosos (Ebeling y Meissner, 1997,i Reiter, 1997ii).

Curiosamente podemos ver que hasta el narrativo del Génesis bíblico posterior, un ridículo plagio tardío en el que aún se conservan varios componentes de la versión sumeria original, alude sutilmente a una relación entre la creación del Hombre y la importancia del oro.

Inmediatamente después de la formación del Hombre a la imagen y semejanza de los Elohim, el narrador bíblico hace una mención muy breve de la tierra de Havilá cerca del Edén cuyo oro es abundante y muy bueno (Génesis 2:10-12).

En fin, Sitchin sí acertó en afirmar que el Hombre reemplazó a los Igigi en la minería de oro.

Sin embargo, no estaría correcto decir que el oro fue el motivo principal por la venida de los Dioses. De hecho, su mención en los textos es bastante periférica y su extracción es simplemente una de las muchas actividades que realizaban los Igigi y luego los Hombres.

El Poema de Atrahasis enfatiza la importancia de la agricultura.

En la era pre-humana los dioses menores excavaban los cursos de agua, irrigaban los campos y vivificaban la tierra (Atrahasis 1:21-26) y más tarde los Humanos, tras reemplazar a sus antecesores divinos, construían grandes diques de riego para satisfacer el,
"hambre de los hombres" y el "deseo de los Dioses"
(Atrahasis 1:337)
Del mismo modo, el llamado Relato Bilingüe de la Creación del Hombre, otro relacionado texto sumero-acadio, coloca un énfasis en el mantenimiento de la economía de la civilización.

Según éste, los Humanos cultivaban los campos de los Anunnaki, ampliaban las riquezas del país, se dedicaban a la ganadería y celebraban dignamente las fiestas de los grandes Dioses (Creación Bilingüe 35-37; 40-41).

En resumen, los Hombres no sólo se dedicaban a la minería de oro, sino que eran agricultores que proveían la civilización de los Anunnaki de alimentos y luego entretenían a sus maestros divinos con sus festivales.

¿Ahora pueden ver para qué los Anunnaki vinieron a la Tierra? La respuesta ahora está más clara.

Ellos no vinieron por oro para la salvación de su supuesto planeta moribundo como dijo Sitchin. Enki no nos creó como una raza esclava como afirman los fanáticos sitchinianos.

¡Enki y sus héroes Anunnaki son dioses poderosísimos y no precisan de metales valiosos como el oro para su supervivencia!

Aquí les revelo una perspectiva novedosa.

Enki y sus compañeros divinos eran astronautas de una civilización extraterrestre muy avanzada y capaz de hacer viajes interestelares. Tenían mucha curiosidad exploratoria como los grandes seres que eran.

Los Anunnaki se acercaron a la zona habitable de nuestro sistema solar y encontraron nuestra Tierra llena de vida.

Aterrizaron en la región de Mesopotamia y fundaron una pequeña colonia extraplanetaria en lo que más tarde sería nuestro mundo. Su especie ya había perfeccionado la ciencia de la colonización espacial.

Esta interpretación nos explicaría porqué en los relatos antiguos muchos de los dioses más altos como Anu por ejemplo tenían su morada habitual en el 'cielo' y bajaban a la Tierra sólo en ocasiones especiales como concilios importantes mientras un equipo pequeño de dioses encabezado por Enki y su hermanastro Enlil tenía residencia permanente en la Tierra donde construían sus respectivas ciudades sagradas y vigilaban el mantenimiento de la civilización pre-humana.

Obviamente los Anunnaki necesitaban un equipo de trabajo para el desarrollo y el funcionamiento de su nueva colonia terrestre.

Al inicio fueron los Igigi, dioses menores, los que irrigaban los campos, labraban la tierra, hacían la cosecha, criaban ganado y realizaban operaciones de minería en los yacimientos minerales para mantener la civilización colonial de los Dioses.

Después de la rebelión de los Igigi, Enki, el gran genetista, manipuló el ADN de un homínido terrestre primitivo (Homo Erectus) que había encontrado en la Tierra y formó al Homo Sapiens usando su propio material genético.

Su proyecto fue un gran éxito.

El nuevo homínido hibridizado llevaba la sangre de sus hacedores divinos y reemplazó a los Igigi en sus tareas.

En aquel tiempo los Humanos aún vivían en la estepa salvaje (denominada "Edín" en Sumerio) fuera de las ciudades divinas y abastecían la colonia de los visitantes extraterrestres.

Nosotros nunca fuimos esclavos en los ojos de Enki; éramos los custodios y futuros herederos de la colonia terrestre de los Anunnaki.
 

martes, 13 de marzo de 2018

LA TERCERA TABLILLA SUMERIA


 
¡La suerte de Nibiru está en mis manos; mis condiciones debes escuchar!
Ésas fueron las palabras de Alalu, de la oscura Tierra a Nibiru las transmitió el Hablador.
Cuando las palabras de Alalu a Anu, el rey, le fueron comunicadas,
Anu se asombró; se asombraron también los consejeros, los sabios quedaron sorprendidos.
¿Alalu no está muerto?, se preguntaban entre sí. ¿Es que podía estar vivo en otro mundo?, se decían con incredulidad.

¿No se había ocultado en Nibiru, habiendo ido con el carro hasta un lugar ignoto?
Se convocó a los comandantes de los carros, los sabios reflexionaron sobre las palabras transmitidas.
Las palabras no llegaron desde Nibiru; se dijeron desde más allá del Brazalete Repujado, ésta fue su conclusión, y esto se le reportó al rey, Anu.
Anu quedó aturdido; reflexionó sobre lo sucedido.
Que se le envíen palabras de reconocimiento a Alalu, dijo a los reunidos.

En el Lugar de los Carros Celestiales se dio la orden, a Alalu palabras le fueron dichas: Anu, el rey, te envía sus saludos; se complace en saber que te encuentras bien; no había razón para que te fueras de Nibiru, en el corazón de Anu no hay enemistad; Si realmente has encontrado el oro de la salvación, ¡que Nibiru se salve!
Las palabras de Anu llegaron al carro de Alalu; Alalu las respondió con rapidez:
Si vuestro salvador he de ser, para vuestras vidas salvar, convocad a los príncipes en asamblea, ¡declarad suprema mi ascendencia!

¡Que los comandantes me conviertan en su líder, que se inclinen ante mis órdenes!
¡Que el consejo me nombre rey, para sustituir a Anu en el trono! Cuando las palabras de Alalu se escucharon en Nibiru, grande fue la consternación. ¿Cómo se podía deponer a Anu?, se preguntaban los consejeros. ¿Y si no era cierto lo que contaba Alalu? ¿Y si era una artimaña? ¿Dónde está su asilo? ¿De verdad ha encontrado oro? Reunieron a los sabios, pidieron el consejo de los doctos e instruidos. El más anciano de ellos habló: ¡Yo fui el maestro de Alalu!, dijo. Él había escuchado con atención las enseñanzas del Principio, de la Batalla Celestial había aprendido; del monstruo acuoso Tiamat y de sus venas doradas adquirió conocimientos;
si realmente ha ido más allá del Brazalete Repujado, ¡en la Tierra, el séptimo planeta, está su asilo!
En la asamblea, un príncipe tomó la palabra; era un hijo de Anu, del vientre de Antu, la esposa de Anu, había surgido.

Enlil era su nombre, que quiere decir Señor del Mandato. Palabras de cautela estaba pronunciando: Alalu no puede hablar de condiciones. Las calamidades fueron su obra, y perdió el trono en combate singular.
Si es cierto que ha encontrado oro en Tiamat, hacen falta pruebas de ello; ¿habrá suficiente oro para proteger nuestra atmósfera? ¿Cómo lo traeremos hasta Nibiru a través del Brazalete Repujado? Así habló Enlil, el hijo de Anu; y otras muchas preguntas formuló también. Muchas pruebas hacían falta, muchas respuestas se precisaban, coincidieron todos. Se le transmitieron a Alalu las palabras de la asamblea, una respuesta se
exigió.

Alalu ponderó el mérito de las palabras, y accedió a transmitir sus secretos; de su viaje y sus peligros hizo en verdad relato.
Del Probador sacó el cristal de sus entrañas, del Tomador de Muestras sacó su corazón de cristal; Insertó los cristales en el Hablador, para transmitir todos los hallazgos.
¡Ahora que se han entregado las pruebas, declaradme rey, inclinaos ante mis órdenes!, exigió severamente.
Los sabios se horrorizaron; ¡con Armas de Terror, Alalu causaría más estragos en Nibiru, con Armas de Terror un sendero había abierto a través del Brazalete!

En el momento Nibiru pase en su vuelta por esa región, ¡Alalu está amasando calamidades!
En el consejo había mucha consternación; alterar la realeza era, ciertamente, un asunto grave.
Anu no sólo era rey por ascendencia: ¡había alcanzado el trono en justa lid!
En la asamblea de los príncipes, un hijo de Anu se levantó para hablar.
Era sabio en todas las materias, entre los sabios se le reconocía.
De los secretos de las aguas era un maestro; E.A, Aquel Cuyo Hogar Es el Agua, era llamado.
De Anu era el Primogénito; con Damkina, la hija de Alalu, estaba casado.
Mi padre por nacimiento es Anu, el rey, dijo Ea; Alalu, por matrimonio, es mi padre.
Llevar al unísono los dos clanes fue la intención de mis desposorios;
¡Dejadme ser el que traiga la unidad en este conflicto!
¡Dejadme ser el emisario de Anu ante Alalu, dejadme ser el que dé soporte a los descubrimientos de Alalu!
Dejad que vaya en viaje a la Tierra en un carro, trazaré un sendero a través del Brazalete con agua, no con fuego.
En la Tierra, dejad que obtenga de las aguas el precioso oro; a Nibiru se enviará de vuelta.

Que Alalu sea rey en la Tierra, un veredicto de los sabios esperar: si Nibiru se salva, que haya una segunda lucha; ¡que ésta determine quién gobernará Nibiru! Los príncipes, los consejeros, los sabios, los comandantes escucharon las palabras de Ea con admiración; estaban llenas de sabiduría, pues encontraban solución al conflicto. ¡Que así sea!, anunció Anu. Que parta Ea, que se ponga a prueba el oro.
¡Lucharé con Alalu por segunda vez, que el vencedor sea rey de Nibiru!

Se le transmitieron a Alalu las palabras de la decisión;
Éste las ponderó y accedió: ¡Que Ea, mi hijo por matrimonio, venga a la Tierra! ¡Que se obtenga oro de las aguas, que se ponga a prueba para la salvación de Nibiru; que una segunda lucha por la realeza se salde entre Anu y yo! ¡Así sea!, decretó Anu en la asamblea.
Enlil hizo una objeción; la palabra del rey era inalterable.
Ea fue al lugar de los carros, con comandantes y sabios consultó. Contempló los peligros de la misión, consideró cómo extraer y traer el oro. Estudió con detenimiento la transmisión de Alalu, y pidió a Alalu más pruebas de los resultados. Diseñó una Tablilla de Destinos para la misión. Si el agua fuera la Fuerza, ¿dónde se podría repostar? ¿Dónde, en el carro, se almacenará? ¿Cómo se convertirá en Fuerza? Toda una vuelta de Nibiru pasó con las reflexiones, un Shar de Nibiru pasó en los preparativos.

Se ha preparado el carro celestial más grande para la misión, se ha calculado su destino de vuelta, una Tablilla de Destino se ha fijado con firmeza; ¡cincuenta héroes harán falta para la misión, para viajar a la Tierra y obtener el oro!

Anu dio su aprobación al viaje; los astrónomos eligieron el momento adecuado para comenzarlo. En el Lugar de los Carros se congregaron las multitudes, llegaron para despedir a los héroes y a su líder. Llevando cascos de Águila, portando cada uno un traje de Pez, los héroes entraron al carro de uno en uno.
El último en embarcar fue Ea; de los congregados se despidió. Se arrodilló ante su padre, Anu, para recibir la bendición del rey. Mi hijo, el Primogénito: un largo viaje has emprendido, para ponerte en peligro por todos nosotros; que tu éxito destierre de Nibiru la calamidad; ¡ve y vuelve con vida! Así hizo Anu para pronunciar una bendición para su hijo, despidiéndose de él.

La madre de Ea, a la que llamaban Ninul, lo apretó contra su pecho.
¿Por qué, después que me fueras dado como hijo de Anu, él te dotó con un corazón incansable?
¡Ve y vuelve, recorre sin novedad el peligroso camino!, le dijo ella.
Con ternura, Ea besó a su esposa, abrazó a Damkina sin palabras.
Enlil estrechó los brazos con su hermanastro. ¡Que seas bendito, que tengas éxito!, le dijo.
Con el corazón encogido, Ea entró en el carro, y dio la orden de remontarse.

Viene ahora el relato del viaje hasta el séptimo planeta, y de cómo se inició la leyenda del Diospez que vino de las aguas. Con el corazón encogido, Ea entró en el carro, y dio la orden de remontarse. El asiento de comandante estaba ocupado por Anzu, no por Ea; Anzu, no
Ea, era el comandante del carro; Aquel Que Conoce los Cielos significaba su nombre; para esta tarea se le
había seleccionado especialmente.

Era un príncipe entre los príncipes, de simiente real era su ascendencia. El carro celestial guió con pericia; lo elevó poderosamente de Nibiru, hacia el distante Sol lo dirigió.
Diez leguas, cien leguas el carro recorrió, mil leguas el carro viajó. El pequeño Gaga salió a recibirlos, les transmitió a los héroes la bienvenida. La azulada Antu, hermosa y encantadora, le mostró el camino. Anzu se sintió atraído ante su vista. ¡Examinemos sus aguas!, dijo Anzu. Ea dio la orden de continuar sin detenerse; es un planeta sin retorno, dijo enérgicamente.
Hacia el celestial An, el tercero en la cuenta planetaria, prosiguió el carro. A su lado yacía An, su ejército de lunas se arremolinaban. Los rayos del Probador revelaron la presencia de agua; se le indicó a Ea si era necesario detenerse, Ea dijo que se continuara el viaje, hacia Anshar, el mayor de los príncipes del cielo, se estaba dirigiendo. Pronto pudieron sentir el insidioso tirón de Anshar, y admiraron con temor
sus anillos de colores.

Con pericia, Anzu guió el carro, los demoledores peligros hábilmente evitó. La gigante Kishar, el mayor de los planetas estables, fue el siguiente en encontrarse. La atracción de su red era abrumadora; con gran habilidad, Anzu desvió el rumbo del carro.
Con furia, Kishar estuvo lanzando rayos al carro divino, dirigió su ejército hacia el intruso.
Lentamente, Kishar se alejó, para que el carro se encontrara con el siguiente enemigo: ¡más allá del quinto planeta, el Brazalete Repujado estaba al acecho! Ea ordenó que en su artefacto se fijara un-zumbido, que se preparara el Propulsor de Agua.

Hacia el ejército de rocas giratorias se precipitaba el carro, cada una, como la piedra de una honda, se dirigía ferozmente hacia el carro. La palabra de Ea fue dada; con la fuerza de un millar de héroes, se lanzó la corriente de agua. Una a una, las rocas volvieron la cara; ¡estaban dejando un sendero para el carro!
Pero, mientras una roca huía, otra atacaba en su lugar; ¡una multitud más allá de toda cuenta era su número, un ejército buscando venganza por la división de Tiamat!

Una y otra vez, Ea dio las órdenes para que el Propulsor de Agua mantuviera un-zumbido;
Una y otra vez, se dirigieron corrientes de agua hacia el ejército de rocas;
Una y otra vez, las rocas volvieron sus caras, dejando un sendero para el carro. Y, después, al fin, el sendero quedó claro; ¡el carro podía continuar sin daños!

Los héroes elevaron un grito de alegría; y doble fue la alegría ante la visión del Sol que ahora se revelaba.
En medio del regocijo, Anzu hizo sonar la alarma: para trazar el sendero, se había consumido demasiada agua,
¡no había agua suficiente para alimentar las Piedras ígneas del carro durante el resto del viaje!
En la oscura profundidad, podían ver el sexto planeta, estaba reflejando los rayos del Sol. Hay agua en Lahmu, estaba diciendo Ea. ¿Puedes hacer descender el carro sobre él?, le preguntó a Anzu.
Diestramente, Anzu dirigió el carro hacia Lahmu; al llegar al dios celestial, a su alrededor hizo circundar el carro.
La red del planeta no es grande, su atracción se puede manejar con facilidad, dijo Anzu.
Lahmu merecía ser contemplado, tenía muchos tonos; de blanca nieve era su gorro, de blanca nieve eran sus sandalias.

Rojizo en su mitad, ¡en su mitad lagos y ríos relucían!
Hábilmente, Anzu hizo viajar al carro más despacio, junto a la orilla de un lago lo hizo descender suavemente.
Siguiendo las órdenes, los héroes extendieron Lo Que Aspira Agua, las entrañas del carro se llenaron con las aguas del lago.
Mientras el carro se llenaba de agua, Ea y Anzu examinaron los alrededores.
Con el Probador y el Tomador de Muestras, determinaron todo lo que importa: las aguas eran buenas para beber, había aire suficiente.
Todo se registró en los anales del carro, y se describió la necesidad de desviarse.
Reabastecido su vigor, el carro se remontó, despidiéndose del benévolo Lahmu.

Más allá, el séptimo planeta estaba dando su vuelta; ¡la Tierra y su compañero estaban invitando al carro!
En el asiento del comandante, Anzu estaba sin palabras; Ea también estaba callado.
Delante de ellos estaba su destino, que contenía el oro de la salvación o la perdición de Nibiru.
¡El carro debe frenarse, o perecerá en la gruesa atmósfera de la Tierra!, declaró Anzu a Ea.
¡Haz círculos para frenar alrededor del compañero de la Tierra, la Luna!, le sugirió Ea.
Circundaron la Luna; yacía postrada y llena de cicatrices, tras la victoria de Nibiru en la Batalla Celestial.
Después de frenar así el carro, Anzu lo dirigió hacia el séptimo planeta.

Una vez, dos veces hizo circundar el carro alrededor del globo de la Tierra, aún más cerca de la Tierra Firme lo hizo descender. Había tonos niveos en las dos terceras partes del planeta, de un tono oscuro era su parte media. Podían ver los océanos, podían ver las Tierras Firmes; estaban buscando la señal de la baliza de Alalu.
Donde un océano tocaba tierra seca, donde cuatro ríos eran tragados por los pantanos, balizaba la señal de Alalu.

¡El carro es demasiado pesado y grande para los pantanos!, declaró Anzu. ¡La red de atracción de la Tierra es demasiado poderosa para descender en tierra seca!, anunció Anzu a Ea.
¡Ameriza! ¡Ameriza en las aguas del océano!, le gritó Ea a Anzu. Anzu dio una vuelta más alrededor del planeta; con mucho cuidado, hizo descender el carro hacia el borde del océano. Llenó de aire los pulmones del carro; en las aguas amerizó, no se hundió en las profundidades. En el Hablador se escuchó una voz: ¡Sed bienvenidos a la Tierra!, estaba diciendo Alalu.
Por la transmisión de sus palabras, se determinó la dirección de su paradero. Hacia el lugar dirigió Anzu el carro, flotando como un barco se movía sobre las aguas. Pronto se estrechó el amplio océano, apareciendo tierras secas a ambos lados como dos guardianes.

En la parte izquierda, se elevaban colinas pardas; en la derecha, las montañas elevaban sus cabezas hasta el cielo. Hacia el lugar de Alalu se dirigió el carro, iba flotando sobre las aguas como un barco. Por delante, la tierra seca estaba cubierta de agua, los pantanos sustituían al océano. Anzu dio órdenes a los héroes, les ordenó que se pusieran los trajes de peces. Entonces, se abrió una portezuela del carro, y los héroes descendieron a los pantanos.

Ataron fuertes cuerdas al carro, con las cuerdas tiraron del carro. Las palabras transmitidas por Alalu llegaban con más fuerza. ¡Rápido! ¡Rápido!, estaba diciendo.
Al filo de los pantanos, una visión había que contemplar: reluciendo bajo los rayos del Sol, había un carro de Nibiru; ¡era el barco celestial de Alalu! Los héroes aceleraron sus pasos, hacia el carro de Alalu se apresuraron.

Impaciente, Ea se puso su traje de pez; en su pecho, el corazón golpeaba como un tambor.
Saltó al pantano, con paso apresurado se dirigió hacia la orilla.
Altas eran las aguas del pantano, el fondo estaba más hondo de lo que esperaba.
Dejó de caminar para nadar, con brazadas audaces avanzó.
Mientras se acercaba a la tierra seca, pudo ver verdes praderas.
Después, sus pies tocaron suelo firme; se puso de pie y siguió caminando.
Delante de él, pudo ver a Alalu, de pie, saludando con las manos vigorosamente.
Alcanzando la orilla, Ea salió de las aguas: ¡estaba sobre la oscura Tierra!
Alalu llegó corriendo hasta él; abrazó con fuerza a su hijo por matrimonio.
¡Bienvenido a un planeta diferente!, le dijo Alalu a Ea.

Viene ahora el relato de cómo se fundó Eridú en la Tierra, de cómo comenzó la cuenta de los siete días. Alalu abrazó a Ea en silencio, con los ojos llenos de lágrimas de alegría.
Ea inclinó su cabeza ante él, en señal de respeto ante su padre por matrimonio.
En los pantanos, los héroes seguían avanzando; otros más se pusieron los trajes de peces, otros más hacia la tierra seca se apresuraban.

¡Mantened a flote el carro!, ordenó Anzu. ¡Ancladlo en las aguas, evitad el fango de la orilla!
Los héroes alcanzaron la orilla, ante Alalu se inclinaron.
Anzu llegó a la orilla, el último en salir del carro.
Se inclinó ante Alalu; con él estrechó los brazos Alalu en señal de bienvenida.

A todos los que habían llegado, Alalu dio palabras de bienvenida. A todos los que estaban reunidos, Ea dio palabras de mandato. ¡Aquí en la Tierra, yo soy el comandante!, les dijo.
En una misión a vida o muerte hemos llegado; ¡en nuestras manos está la suerte de Nibiru!
Miró alrededor, estaba buscando un lugar para acampar. ¡Amontonad tierra, haced montículos allí!, ordenó Ea para levantar un campamento.

A un lugar no lejano estaba señalando, una cabana de cañas erigió por morada para Alalu. Luego, dirigió estas palabras a Anzu: Transmite estas palabras a Nibiru, ¡al rey, mi padre Anu, anuncia la feliz llegada!
No tardó en cambiar el tono de los cielos, del resplandor al rojizo se tornó. Ante sus ojos se reveló una visión nunca antes vista: ¡el Sol, como una esfera roja, estaba desapareciendo en el horizonte! ¡El temor se apoderó de los héroes, temían una Gran Calamidad! Alalu, con palabras risueñas, les confortó diciendo: Es una puesta de Sol, marca el fin de un día en la Tierra. Echaos para un breve descanso; una noche en la Tierra es más corta de lo que podáis imaginar. Antes de lo que podáis esperar, el Sol hará su aparición; ¡será de día en la
Tierra!

Inesperadamente, llegó la oscuridad, y separó los cielos de la Tierra. Los relámpagos rompían la oscuridad, y a los truenos les siguieron las lluvias. Los vientos soplaron sobre las aguas, eran tormentas de un dios extraño. En el carro, los héroes se pusieron en cuclillas; en el carro, los héroes se acurrucaron.
Para ellos, no llegó el descanso; estaban muy agitados. Con los corazones acelerados, esperaban el regreso del Sol. Sonrieron cuando aparecieron sus rayos, contentos y dándose palmadas en la espalda.
Y anocheció y amaneció, fue su primer día en la Tierra. Al romper el día, Ea reflexionó sobre la situación; debía pensar sobre cómo separar las aguas de las aguas. Nombró a Engur señor de las aguas dulces, para que proveyera de aguas potables.

Éste fue a la laguna de la serpiente con Alalu, para valorar sus aguas dulces; ¡La laguna estaba abarrotada de serpientes malignas!, dijo Engur a Ea.
Entonces, Ea contempló los pantanos, sopesando la abundancia de aguas de lluvia.
A Enbilulu lo puso al cargo de los pantanos, se le indicó que señalara los matorrales de cañizos. A Enkimdu se le puso al cargo de la zanja y del dique, para que elaborara una frontera frente a los pantanos, para que hiciera un lugar donde reunir las aguas que llovían del cielo,
Así se separaron las aguas de debajo de las aguas de arriba, se separaron las aguas de los cenagales de las aguas dulces.

Y anocheció y amaneció, fue el segundo día en la Tierra.
Cuando el Sol anunció la mañana, los héroes ya estaban llevando a cabo las tareas asignadas. Ea dirigió sus pasos, junto a Alalu, hacia el lugar de hierba y árboles, para examinar todo lo que crece en el huerto, hierbas y frutas según su especie.

A Isimud, su visir, Ea le hizo unas preguntas: ¿Qué planta es ésta? ¿Qué planta es aquélla?, le preguntaba.
Isimud, muy instruido, pudo distinguir los alimentos que crecen bien; arrancó una fruta para Ea, ¡es una planta de miel!, le decía a Ea: ¡Él mismo comió una fruta, Ea estaba comiéndose una fruta!
Del alimento que crece, diferenciado por su bondad, Ea puso al cago al héroe Gurú.
Así se proveyeron los héroes de agua y alimentos; no se hartaban.
Y anocheció y amaneció, fue el tercer día en la Tierra.

El cuarto día cesaron de soplar los vientos, el carro ya no se vio perturbado por las olas.
¡Que se traigan herramientas desde el carro, que se construyan moradas en el campamento!, ordenó Ea.
Ea puso a Kulla al cargo del molde y el ladrillo, para que hiciera ladrillos de arcilla; a Mushdammu se le indicó que pusiera los cimientos, para levantar moradas habitables.

Todo el día estuvo brillando el Sol, una gran luz hubo durante el día. Al anochecer, Kingu, la luna de la Tierra, arrojó en su plenitud una luz pálida sobre la Tierra, una luz menor para gobernar la noche, para ser contado entre los dioses celestiales.

Y anocheció y amaneció, fue el cuarto día en la Tierra. El quinto día, Ea le ordenó a Ningirsig que hiciera un barco de juncos, para tomar la medida de los pantanos, para valorar la extensión de los cenagales.
Ulmash, el que conoce lo que prolifera en las aguas, el que tiene conocimientos de las aves de caza que vuelan, a Ulmash llevó Ea por compañero, para que distinguiera lo bueno de lo malo. De las especies que pululan en las aguas, de las especies que ofrecen sus alas en el cielo, muchas eran desconocidas para Ulmash; su número era desconcertante. Buenas eran las carpas, entre lo malo iban nadando. Ea convocó a Enbilulu, el señor de los pantanos; Ea convocó a Enkimdu, a cargo de la zanja y el dique;
a ellos les dio palabras, para hacer una barrera en los pantanos; para hacer un recinto con cañas y juncos verdes, y separar allí unos peces de otros, una trampa para carpas, que de una red no pudieran escapar, un lugar de cuya trampa no pudiera escapar ningún ave que fuera buena para comer. Así, los héroes se proveerían de pescado y de caza, separando las especies buenas.

Y anocheció y amaneció, fue el quinto día en la Tierra. El sexto día, Ea tuvo en cuenta a las criaturas del huerto. A Enursag se le asignó la tarea de distinguir lo que se arrastra por el suelo de lo que camina sobre pies;
Enursag se asombró de sus especies, de su ferocidad dio cuenta a Ea. Ea convocó a Kulla, a Mushdammu dio órdenes urgentes: ¡Para la noche, las moradas han de estar terminadas, y rodeadas por una valla de protección! Los héroes pusieron manos a la obra, sobre los cimientos se pusieron los ladrillos con rapidez. Los tejados se hicieron de caña, y la valla se levantó con árboles cortados.

Anzu trajo del carro un Rayo-Que-Mata, un Hablador-Que-Transmite-Palabras puso en la morada de Ea; ¡Al anochecer, el campamento estaba terminado! Los héroes se congregaron en su interior por la noche.
Ea, Alalu y Anzu consideraron los hechos; ¡todo lo que se había hecho era en verdad bueno!
Y anocheció y amaneció, el sexto día.
El séptimo día se reunieron los héroes en el campamento,
Ea les dijo estas palabras:
Hemos emprendido un peligroso viaje, hemos recorrido un peligroso camino desde Nibiru hasta el séptimo planeta.

A la Tierra hemos llegado sin novedad, muchas cosas buenas hemos conseguido, hemos establecido un campamento.
¡Que este día sea de descanso; a partir de ahora, el séptimo día será siempre de descanso!
¡Que a partir de ahora se le llame a este lugar Eridú, Hogar en la Lejanía será su significado!
¡Que se mantenga una promesa, que Alalu sea declarado comandante de Eridú!
Los héroes así reunidos, gritaron al unísono los acuerdos.
Palabras de acuerdo pronunció Alalu, después rindió gran homenaje a Ea:
¡Que se le dé un segundo nombre a Ea, que se le llame Nudimmud, el Hábil Forjador!
Al unísono, los héroes anunciaron el acuerdo.
Y anocheció y amaneció, el séptimo día.

Viene ahora el relato de cómo comenzó la búsqueda de oro, y de cómo los planes en Nibiru no proporcionaban la salvación a Nibiru. Tras establecerse el campamento de Eridú y después de saciarse los héroes de alimento, Ea comenzó la tarea de obtener oro de las aguas.
En el carro, se levantaron las Piedras de Fuego, y cobró vida el Gran Crujidor; esde el carro, se extendió Lo Que Succiona Agua, se insertó en las aguas pantanosas.
Las aguas se introdujeron en un recipiente de cristales, de las aguas, los cristales del recipiente extrajeron todo lo que había de metal.

Después, desde el recipiente, Lo Que Escupe escupió las aguas a la laguna de los peces; así se recogían en el recipiente los metales que había en las aguas. El artefacto de Ea era ingenioso, ¡en verdad, era un Hábil Forjador! Durante seis días de la Tierra se introdujeron aguas pantanosas, se escupieron aguas pantanosas; ¡en el recipiente se recogían los metales! El séptimo día, Ea y Alalu examinaron los metales; de muchas clases eran los metales que había en el recipiente. Había hierro, había mucho cobre; el oro no era abundante. En el carro otro recipiente, el ingenioso artefacto de Nudimmud, los metales se separaron según tipos, se llevaron a la orilla por clases. Así trabajaron los héroes durante seis días; al séptimo día descansaron. Durante seis días, los recipientes de cristal se llenaron y se vaciaron, el séptimo día se hizo cuenta de los metales. Había hierro y había cobre, y otros metales también; de oro, se había acumulado el montón más pequeño. Por la noche, la Luna subía y bajaba; a su vuelta, Ea le puso el nombre de Mes.

Al comienzo del Mes, seis días se mostraban sus cuernos luminosos, con su media corona se anunciaba el séptimo día; era un día de descanso. A mitad de camino, la Luna se distinguía por su plenitud; después, se detenía para empezar a decrecer. Con el curso del Sol, iba apareciendo la vuelta de la Luna, iba revelando su rostro con la vuelta de la Tierra. Ea estaba fascinado con los movimientos de la Luna, contemplaba su atracción como Kingu a Ki:
¿A qué propósito servía esa atracción? ¿Qué señal celeste estaba dando? Mes llamó Ea a la vuelta de la Luna, le dio el nombre de Mes a su vuelta. Por un Mes, por dos meses, se separaron las aguas en el carro; el Sol, cada seis meses, daba a la Tierra otra estación; Invierno y Verano las llamó Ea.

Hubo Invierno y hubo Verano; y Ea llamó Año de la Tierra a toda la vuelta
Al finalizar el Año se hizo cuenta del oro acumulado; no había mucho para enviar a Nibiru.
¡Las aguas de las ciénagas son insuficientes, que se traslade el carro a lo profundo del océano!, así dijo Ea.
Se soltó el carro de sus amarras, de vuelta de donde llegó se volvió. Se elevaron con mucho cuidado los recipientes de cristal, las aguas saladas pasaron a través de ellos.
Se separaron los metales por clases; ¡entre ellos centelleaba el oro!
Desde el carro, Ea transmitió a Nibiru palabra de los acontecimientos; para
Anu fue agradable de escuchar.

En su predestinada vuelta, Nibiru estaba volviendo a la morada del Sol, en su vuelta de Shar, Nibiru se estaba aproximando a la Tierra.
Ansiosamente, Anu preguntó por el oro. ¿Hay suficiente para enviarlo a Nibiru?, preguntó.
¡Ay!, no se había recogido suficiente oro de las aguas; ¡Que pase otro Shar, que se doble la cantidad!, le aconsejó Ea a Anu. Se siguió obteniendo oro de las aguas del océano; el corazón de Ea se llenaba de aprensión.

Se extrajeron partes del carro, con ellas se montó una cámara celeste. Abgal, el que sabe pilotar, fue asignado al cargo de la cámara celeste; Ea se remontaba a diario en el aire con Abgal en la cámara celeste, para descubrir los secretos de la Tierra.

Se construyó un recinto para la cámara celeste, se puso junto al carro de Alalu: Ea estudiaba a diario los cristales en el carro de Alalu, para comprender lo que por sus rayos se descubría; ¿De dónde viene el oro?, preguntó a Alalu. ¿Dónde en la Tierra están las venas doradas de Tiamat?
Ea se remontó en el aire con Abgal en la cámara celeste, para conocer la Tierra y sus secretos.
Vagaron sobre las grandes montañas, grandes ríos vieron en los valles; estepas y bosques se extendían bajo ellos, miles de leguas recorrieron.

Tomaron nota de vastas tierras separadas por océanos, con el Rayo Que Explora penetraron los suelos.
La impaciencia crecía en Nibiru. ¿Puede ofrecer protección el oro?, crecía el clamor. ¡Reunid el oro, cuando se acerque Nibiru tendréis que entregarlo!, ordenó Anu a Ea. ¡Reparad el carro de Alalu, disponedlo para que vuelva a Nibiru, para que esté dispuesto cuando termine el Shar!, dijo así Anu. Ea obedeció las palabras de su padre, el rey; se puso a reflexionar sobre la reparación del carro de Alalu.
Una noche en la que aterrizaron la cámara celeste junto al carro, entró en éste con Abgal, para llevar a cabo una acción secreta en la oscuridad.

Las Armas de Terror, las siete, sacaron del carro; las llevaron a la cámara celeste, dentro de la cámara celeste las escondieron. Al amanecer, Ea y Abgal se remontaron en el cielo con la cámara celeste, con dirección a otra tierra.

Allí, en un lugar secreto, Ea ocultó las armas; en una cueva, un lugar desconocido, las almacenó. Después, Ea dio a Anzu palabras de mandato, le indicó que reparara el carro de Alalu, que lo dispusiera para volver a Nibiru, que estuviera listo para cuando terminara el Shar.
Anzu, muy experto en los asuntos de los carros, se puso manos a la obra; hizo que sus propulsores zumbaran de nuevo, tuvo mucha cuenta de sus tablillas; ¡pero no tardó en descubrir la ausencia de las Armas de Terror! Anzu gritó enfurecido; Ea le dio explicación de su ocultación: ¡Es un peligro utilizar estas armas!, dijo Ea. ¡Jamás deben ser armadas ni en los cielos ni en las Tierras Firmes! ¡Sin ellas, será peligroso atravesar el Brazalete Repujado!, dijo Anzu. ¡Sin ellas, y sin los Propulsores de Agua, hay peligro de que no resista! Alalu, comandante de Eridú, consideró las palabras de Ea, a las palabras de Anzu prestó atención: ¡Las palabras de Ea quedan atestiguadas por el Consejo de Nibiru!, dijo Alalu;
Pero, si no regresa el carro, ¡Nibiru estará perdido!

Abgal, el que sabe pilotar, se adelantó audazmente hacia los líderes.
¡Yo seré el piloto, afrontaré los peligros valerosamente!, dijo.
Así se tomó la decisión: ¡Abgal será el piloto, Anzu se quedará en la Tierra!
En Nibiru, los astrónomos contemplaron los destinos de los dioses celestiales, eligieron el día oportuno.
Se llevaron cestadas de oro al carro de Alalu;
Abgal entró en la parte delantera del carro, ocupó el asiento del comandante.
Ea le dio una Tablilla de Destino de su propio carro;
¡Será para ti Lo-Que-Muestra-El-Camino, con ella encontrarás un camino abierto!

Abgal levantó las Piedras de Fuego del carro; su zumbido cautivaba como la música.
Dio vida al Gran Crujidor del carro, arrojando un resplandor rojizo.
Ea y Alalu, junto con la multitud de héroes estaban de pie alrededor, le estaban dando la despedida.
Después, con un rugido, el carro se elevó hacia los cielos, ¡a los cielos ascendió!
A Nibiru se transmitieron palabras del ascenso; en Nibiru había mucha expectación.

jueves, 22 de febrero de 2018

ADAM Y ADAPA

Resultado de imagen para ADAPA
Ea encontró a las híbridas femeninas muy atractivas y empezó a desearlas.

Por lo tanto, él embarazó a dos de ellas, y una dio a luz un hijo, a quien llamaron Adapa. La otra dio a luz a una hija, Titi. Damkina/Ninki sentía un cariño especial a Titi y le enseñó toda clase de artesanías.

Ea y Ninki mantuvieron a estos dos niños secreto, secretamente los transportaron de vuelta a Edin en Mesopotamia, sin el conocimiento de Nammur, entendiendo que sería más inteligente que el Adami anterior, debido a que sus madres fueron embarazadas directamente por el propio Ea, siendo uno de los Nephilim.

Ea manipuló el clima, usando una tecnología similar al HAARP de hoy[9] por lo que los vientos cambiaron para poder navegar para Edin y ocultar su nueva creación en este vasto territorio.

Ea pasó mucho tiempo en secreto para educar a Adapa, y se enteró con gran emoción que era brillante y aprendía rápido. Una nueva especie mejorada fue ahora creada, que era más civilizada y mucho más inteligente.

Ea y Ninki permitieron aparearse a Adapa y Titi, y dieron a luz a gemelos, a quien llamaron Ka-in y Abael, los primeros terrícolas de esta nueva generación, nacida de dos híbridos. Adapa aprendió muchas cosas importantes de su padre, el Enki, y como la nueva raza se hizo más grande en número, Adapa fue puesto a cargo de ellos, supervisando a los panaderos, los pescadores, los agricultores, y así sucesivamente.

Eventualmente, las noticias sobre esta nueva raza híbrida brillante pronto llamó la atención del rey Anu en Nibiru. Ea entonces envió a sus dos hijos, solteros nacidos de la tierra, Ningishzidda y Dumuzi a Nibiru y trajeron a Adapa con ellos.

También trajeron con ellos una tablilla sellada de Ea, pidiéndole a Anu negar a la nueva especie el "elixir", que los haría inmortales (Árbol de la vida). Anu se dio cuenta de lo que había hecho su hijo, crear ilegalmente una nueva y civilizada especie. La razón por la que Ea quería negarles la inmortalidad [10] era para que pudieran permanecer en cuarentena en la Tierra por un largo tiempo.

Anu también se dio cuenta de que Adapa y toda su descendencia eran sus descendientes, así, le gustase o no, y decidió aceptar lo que había sucedido.

Por lo tanto, dejó que Dumuzi permaneciera en Nibiru para otro šar para aprender acerca de la cría, mientras que Ea y Ningishzidda fueron enviados de vuelta a la

Tierra como maestros del nuevo hombre civilizado. Dumuzi, cuando Nibiru regresó después de un šar, también trajo consigo la semilla para cabras y ovejas, así que estos animales pudieron ser introducidos a la Tierra, para ser pastoreados por los seres humanos.

Anu acordó negarse a añadir el gen de la longevidad de la nueva especie, y privarlos de la nano-tecnología que extendía la vida de los Ša.AMi de manera significativa, pero los primeros homo sapiens sapiens todavía vivieron durante mucho tiempo, a veces hasta casi mil años, algo que está escrito en la Biblia, especialmente en el "Libro de los Reyes".

Después de un tiempo, sin embargo, el hermano mayor de Ningishzidda, Marduk, se hizo cargo de la tarea de enseñar a Abael, y los Enkiítas ahora tenían el control total sobre el programa de cría en la Tierra, algo que a Nammur no le gustaba.

Sugirió que su hijo mayor, Ninurta, tutorizara a Ka-in para conseguir su propia línea de sangre en el proyecto, y así se decidió. Ka-in, bajo la supervisión de Ninurta, pronto presentó el primer grano, mientras Abael, bajo Marduk, presentó la primera oveja.

Sin embargo, el conflicto entre los Enlilitas y los Enkiítas, que continúa hasta la fecha, llegó a la superficie de nuevo, y se notaba que iba a tener graves consecuencias.

Ea, debido a la participación de Nammur en el proyecto (con el que no estaba de acuerdo), parecía favorecer a Abael antes de a Ka-in, y bendijo a Abael por sus logros con las ovejas, pero no dijo nada acerca de lo que Ka-in había logrado con el grano.

El abandono de Ea de Ka-in le entristeció y le agravó, algo que finalmente llevó a Ka-in a sacrificar a su hermano gemelo con una piedra después de una pelea a puñetazos.

Ka-in fue condenado al exilio por el Consejo de Nibiru, pero Ea logró salvar su vida, diciendo que era necesario para el experimento genético. En cambio, el Consejo decidió distinguir las dos líneas, de modo que las dos líneas de sangre pudieran ser bastante fáciles de reconocer una de la otra.

Ningishzidda, el genetista maestro, por lo tanto, alteró el genotipo de Ka-in para que los hombres de su línea de sangre no pudieran dejarse crecer fácilmente barba. De allí llegó la ascendencia de algunos pueblos asiáticos y los nativos americanos en el oeste. Ka-in y Awan, su hermana, entonces, se separaron del resto y vagaron solos por el desierto durante mucho tiempo, hacia el este.

Eventualmente, Ninurta ayudó Ka-in y a su descendencia con la construcción de una ciudad al este de Edin, que se convirtió en Nud.

Sin embargo, Ka-in fue asesinado por una piedra que cayó, al parecer, mientras estaba construyendo la ciudad. Sitchin sugiere que pudo haber sido asesinado (suena como karma, por haber matado a su hermano).

Los Anunnaki continuaron enseñando a los humanos todos los diferentes tipos de cosas, como la astronomía, la escritura, las matemáticas, la perforación de pozos, habilidades musicales (incluso a tocar instrumentos), el uso del aceite para el cuerpo y más.

Curiosamente, los Enkiítas en general enseñaron a los humanos habilidades prácticas y su lugar en el universo (Marduk incluso llevó a Enkime, uno de los descendientes Adapa, a la Luna), mientras que los Enlilitas estaban más en el juego del poder y el clan de Nammur les enseñó la adoración, la superioridad y les explicó la jerarquía.